孔明是怎样借箭/？
因为即日就要与曹军交战，周瑜带的军队中缺箭，所以用这事为难孔明借箭，又因为没那么多时间造，三日后又有大雾，借此机会设计向曹操借箭，用二十只船各船三十人，两边排满草把，里面遮上布幔向曹军进发，曹操多疑上当射箭在孔明二十只船上。结果回军营给箭，成功地借到了十余万支箭。
什么是孔明借箭？
对有利天气（大雾）的利用，还有利用曹操多疑的性格，且曹操新败，士气低落，在这样的天气下曹操断不敢贸然出击！孔明借箭成功的原因有哪些？ 1、（①诸葛亮精通天文，气象，利用有雾的天气，其借箭的妙计才能实施。②利用曹操谨慎、多疑的性格特点，大雾满天，曹操看不清虚实，不敢轻易出兵，只得放箭。③考虑周全，安排巧妙，诸葛亮用二十条船以绳索相连，一字排开，两面受箭。）
孔明借箭是什么意思？
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。 鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。” 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。” 鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！” 鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。 这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。” 曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。 天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。 二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！” 白话文文章翻译
孔明借箭课文？
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。一千年过去了，苏东坡笔下生风，写出了豪放派最杰出的词，玉树临风，指挥若定，谈笑风生，曹丞相呼啸而来，曹操仓皇而逃。虽流逝千年，仍惊涛拍案，卷起千堆雪。东坡先生诗意还原了一代英杰--周瑜（字公瑾），然而，又过了一千年，周瑜的形象已经变成了足智多谋却气量狭小、心机深沉、靠关系上位之人。历史发生了什么，难道《三国志》遗失了吗？《资治通鉴》不知所踪了吗？那么为何一代完人形象全无，为后世彻底误解了呢？本文将分以下三个部分对历史完人周瑜进行解读：一、周瑜被误会的原因二、真实的周瑜三、周瑜事迹统计一、 周瑜被误会的原因作为一代之标榜、千古之英杰的人物，周瑜被后人误会主要有以下四个原因：第一， 小说家罗贯中为了树立汉室正统、诸葛亮天下无双的主角光环形象，坑杀了周瑜；第二， 民间戏曲文学的传播，使得心胸狭隘成了周瑜的标签；第三， 普通民众文化水平偏低，看不懂史书；第四， 官方价值观。（一）三国演义《三国演义》是中国四大名著，里面的小故事，耳熟能详，家喻户晓。罗贯中先生在写这部小说时首先把刘备蜀汉政权作为了汉室正统（刘备姓刘），曹操为汉贼，孙权为枭雄；进而，作为蜀汉丞相的诸葛亮（从个人履历来看，和周瑜一样的接近完美）就被选作三国智慧、谋略的化身了。此时，北方谋略智商最高的郭嘉已经不幸仙逝，荀彧从不离开后方，曹操也在赤壁北周瑜打的丢盔弃甲、落荒而逃，那么确实难以给诸葛亮找到一个合适的对手了，周瑜就这么被选中了（天选之子，^_^）。于是乎，智激周瑜、草船借箭、巧夺南郡、赔了夫人又折兵、既生瑜何生亮、诸葛亮吊孝就接踵而至、纷至沓来了。1、智激周瑜智激周瑜讲的是周瑜从鄱阳湖回到吴郡时，举棋不定，被诸葛亮用铜雀台赋（曹植所写）巧妙的激怒了，然后才下定决心去北抗曹操。诸葛亮顺利拿下东吴最大的实权派--周瑜掌握着东吴精兵。从《三国志》、《江表传》都找不到诸葛亮智激周瑜的记载，甚至连两人是否见过面都找不到任何记载。《三国志》直接记载了周瑜主张抗击曹操的饱含见识的激昂言辞，《江表传》则记载是孙权把周瑜从鄱阳湖召回，咨询周瑜看法，周瑜明确反对投降。与诸葛亮确实无关。2、草船借箭三国演义中的草船借箭的故事已是家喻户晓，人民教育出版社的小学课本上是有这篇课文的。讲的公元208年，曹操在消灭荆州刘表集团后，兵发东吴；孙刘联军，进军夏口，一场大战一触即发。此时，东吴大都督周瑜总督前方军事，刘备军师诸葛亮在军营参赞军机。由于诸葛亮智慧过人、才识无双，又不愿为东吴效力，因此周瑜必然除之，思之良久，直接杀之，有伤联盟情谊，因此用计杀之。某月某日，公瑾问：“先生，江上作战，何兵器最优？”“当然是弓箭”孔明应声而对，似乎很随意的样子。公瑾道：“战事已久，军中缺箭，烦请先生监造十万支，不知十日可否？”孔明微微一笑道：“大战将至，十日太久了，恐误大都督大事。”公瑾道：“那五日可否？”孔明道：“三日足矣。”三日后，孔明先生一顿操作猛如虎，长江两岸笼大雾。十万支箭何处取，丞相曹操睡糊涂。于是，公瑾叹息道：“孔明真神人也，留之必祸害东吴，必杀之。”罗贯中评语道：周公瑾心胸狭隘，不能容物，且其能不能降服孔明，常人矣。草船借箭的实际历史也确实发生在东汉末年，射箭的仍然是曹操，然而被动借箭的主角儿却是孙权。曹操与孙权征战，孙权夜窥曹营，被曹操发现，乱箭射之，孙船一面粘满了箭，船发生倾斜，因此掉了船头，两面都被射满了箭，满载而归。孙权的目的是窥探曹营，而非“借箭”，“借箭”实乃被动之举。却被罗贯中先生套到孔明身上，并且成了神作，罗贯中先生真乃神人也，妙笔生花。3、赔了夫人又折兵这段故事是说赤壁之战后，周瑜辛苦一年，打败曹仁，然而却被诸葛亮趁机夺了南郡。后思一计，骗刘备到东吴迎娶吴候孙权之妹（孙尚香），以在东吴地界杀之。诸葛亮三只锦囊妙计，巧破周瑜奸计，使得刘备携孙夫人全身而退，张飞活捉周瑜，士兵大喊“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，气死周瑜。于是乎，一代英杰在临死之际喊出了千古名言“既生瑜，何生亮。”这段故事更是处心积虑、不择手段、杀人诛心。客观地说，罗贯中先生最牛逼的是在周瑜帮助孙策拿下江东的过程，还给周瑜穿插进去了一些献谋献策的片段，让读者提前记住了这个年轻有为的少年，知道其以后必成大器，最终吐出一口鲜血，在空中凝结成六个大字“孔明，主角光环”，千年之后的今天，仍未散去。（二）民间戏曲文学民间戏曲文学是根据历史或者小说改编而成，如果这些戏曲家是根据《三国志》或《江表传》进行改编，那么周瑜就真的是羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭的国士无双形象了。可惜的时，正史不具有故事性，也即不能吸引人去看，就拿不到门票钱。正值戏曲家苦思冥想之际，窗外飘来了一本书《三国演义》，刚好翻开了赤壁之战的那一页。是坚守底线重要，还是有饭吃重要呢，戏曲家掂量再三，觉得还是吃饱饭更为实在，于是就写出了大量关于诸葛亮与周瑜的故事（可怜的蔡邕，也是这么挂的，一部琵琶记，世上无蔡邕）。古人乐趣不多，又不用加班（自然条件限制），最常见的乐趣就是听戏曲了（元朝开始，戏曲流行起来了），就这样，一传十，十传百，周瑜的形象就这么从生性豁达、智计无双变成了心胸狭隘的小人了。有一天，忽然读了《三国志·周瑜传》，会觉得陈寿先生是不是喝醉酒做梦了。（三）普通民众文化水平偏低，看不懂史书中国古代执行的是精英教育，即只有少数人是识字（不是读书中秀才哦），这就意味着普通民众是不会去读《三国志》的（同时也是看不了《三国演义》的），那么他们只能去听戏曲，戏曲在《三国演义》的基础上进一步的加班、粉饰，于是周瑜的形象就更差了；普通民众再口口相传，自己加工一番，周瑜从一位儒将变成了奸诈小人了。只能说天可怜见，仓颉发明了文字，陈寿写了一部《三国志》。（四）官方价值观笔者读小学时的语文教材是人民教育出版社的，上面有一篇课文是《草船借箭》，当时，笔者也极度痛恨周瑜心胸狭隘，要害死聪明机智的诸葛亮，幸好诸葛亮上通天文、下晓地理，提前三日预料到天降大雾，又知曹丞相生性谨慎，必以十万箭相赠。人教版的语文教材一出，小学生又是比较善良正直的，于是心中就留下了深深的烙印，即便长大后，又有几人去读《三国志》？即便喜欢读史书，也都是去读《史记》（史记的文学性极强，在史书中应该是NO.1，主要是考试要考），于是周瑜哪里还有翻身的机会呢！二、 真实的周瑜口口相传的周瑜与历史真实的周瑜有何不同，真实的周瑜又是什么样子的，真的是苏东坡笔下的那位儒将吗？（一） 家世显赫周瑜出身高官世家、名门之后，庐江周氏家族曾经多代人出任朝廷要职之位，从高祖父周荣由于通晓经典而得到推荐，得司徒袁安辟为府僚。袁绍和袁术的高祖父袁安多次和他谈论当世大事，他见解独到，往往能提出不同寻常的观点，袁安很赏识、器重他。从曾祖父周兴，在汉安帝时任尚书郎。从祖父周景，少以廉洁能干见称，初被察为孝廉，辟公府。后为豫州刺史，李膺、荀绲等为从事，更迁至尚书令，登为太尉。从叔周忠先后出任大司农、光禄大夫，父亲周异曾任洛阳令。汉朝三公九卿均能熟知儒家经典，从周瑜家世与后来成就可以知道周瑜是受到过良好的教育的，这也是周瑜能请得动东吴二张（张昭、张纮）的原因。通过后世的传播，周瑜的名声是超过了先辈的。但是如果只考虑正史（不考虑《三国演义》），可以看出周瑜的官职比起祖上的几位牛人是远远不如的，只是他有赤壁之战、奠定三分天下的光环，因此才盖过了先祖。（二） 识人之明公元190年（初平元年），周瑜听说孙策很有名气，于是前往拜访孙策，发现确实是个人物，于是请孙策一家前往舒县（周瑜老家）居住，并给孙家提供了一座大宅子，共通有无。与孙策独相友善，且登堂拜母。从这一则记载中，可以看出周瑜（15岁）在青少年时已经做到了慧眼识人，且豪爽大方，不拘财物。后来也与胸怀宽广的鲁肃成为了一世好友。公元195年（兴平二年），袁术（袁家与周家是世交）准备启用周瑜，周瑜认为袁术没有用人之能，成不了大事，于是拒绝，并请求出任居巢长，以方便出逃吴郡（孙策在吴郡）。周瑜不被眼前利益所诱惑，并且能够看到数年后的事情，可见慧眼如炬、识人之明。（三） 智勇双全公元202年（建安七年），曹操击败袁绍，携天子以令诸侯，要求孙权送质子前往曹营。重压之下，东吴谋臣张昭、秦松犹豫不决，周瑜坚决反对，认为：第一，东吴类似于楚国，承二世基业、兼有六郡之地、兵多将广、粮草富足，并具有长江天险，足可一战；第二，质子入朝，则受制于人，最多成为一个诸侯，只有几十个仆人，几匹马，几辆车，与南面称孤天壤之别；第三，今日不送质子，等曹操统一了天下，再投降也无妨，还是可以成为一方诸侯；因此不能送出质子。孙权之母坚定支持周瑜，并且让孙权用兄长的礼节对待周瑜。公元208年（建安十三年），曹操拿下荆州，进驻夏口，孙权召集谋士商议，群臣分成主战（武将+鲁肃）、主和（文臣谋士）两派，争议不决，孙权也一时拿不定主意。鲁肃劝孙权召回在鄱阳湖练兵的周瑜，周瑜分析利弊后指出 “第一，曹军远途跋涉，疲惫不堪；第二，又今盛寒，马无草料；第三，北方人惯习陆战不擅水战，水土不服，舍马鞍而就船桨；第四，加之马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患；第五，曹军的实际力量不过十五六万，而且所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹”。并且主动请缨领兵出征、击破曹操。孙权拔剑砍掉桌子一角，说：“再有言降曹者，如同此案！”遂任命周瑜为大都督，程普为副都督出兵夏口。面对曹操号称百万之众的巨大压力，周瑜仍保持镇定，全面客观的分析了敌我差距，做到知己知彼，击败曹操，堪称智勇双全。（四） 雅量高致东吴武将集团程普年龄最高，且曾经追随过孙坚（孙策、孙权兄弟的父亲）、孙策创下江东基业，因此人气很高，程普自己也很自负，认为周郎年幼，不堪大任，因此多次侮辱年纪轻轻的周瑜。周瑜每次都很尊敬程普，并且始终不与其计较。等到交往久了，程普转变了态度，开始很尊敬、亲近周瑜了，并且亲自告诉大家说：“与周公瑾交往，就像喝好酒一样，不知道就醉了。”周瑜能够在孙策死后，掌握军事大权，逐步折服程普、黄盖等孙氏旧臣，靠的是其超群的见识、军事才华，更是其雅量高致、性情恢廓。（五）鞠躬尽瘁死而后已公元210年（建安十五年），周瑜分析当时天下大事，说：“曹操北归，暂时没有力量南下；而益州的刘璋暗弱，希望可以拿下益州，进而得到汉中；让孙瑜（孙权之弟，奋威将军）联系西凉的马超一起从陇西进攻关中；自己与孙权从襄阳进攻，以败曹操。”孙权应允，周瑜回到驻所江陵，准备出征益州，但是在巴丘（从地理上来说应该是巴陵）不幸去世了……从周瑜的策略来看，是二分天下，东吴占据扬州（古时候扬州很大，江苏南部、安徽南部、浙江、江西）、荆州（湖南湖北）、益州、汉中；而曹操占据北方的徐州、豫州、兖州、冀州、雍州；东吴分兵两路进攻曹操，一路由孙瑜联合马超骚扰关中（非主力），一路由周瑜、孙权从襄阳进攻许（今许昌，曹操大本营）。中学毕业的人应该是都学过《隆中对》这篇课文的，可以反复对一下周瑜、诸葛亮两人的战略思维，从现实自身实力的角度来说，都做出了最优解。然而由于周瑜早逝，二分天下的战略未能实现；而诸葛亮由于身体康健，实现了三分天下的战略。周瑜规划的南北界限在100年后南朝的东晋、宋、齐得到了实现（桓温灭了益州谯氏，实现这一想法）。三、周瑜事迹表统计四、木叶说秦始皇因为不符合儒家思想且秦被汉朝替代，因此在汉朝时，朝廷与儒生就已经把其搞臭了；李广因为与司马迁先生的悲剧人生有所吻合且有声誉而被立传，后世传扬；周瑜堪称一代完人，在后世千余年都是标榜，然而却因为小说家为了抬高另外一个人而被彻底黑化。可知：谁掌握了喉舌，谁掌握了话语权，谁就掌握了主动权，历史是用笔写出来的，确实是件非常可怕的事情，因为黑白是可以转化的。然后幸运的是：由于史家、儒生、小说家并不能抹去全部的历史，改编的部分与实际情况会存在逻辑冲突，因此给了后人还原先贤真实面貌的机会；同时随着文物的出土，也可以看到更多的资料，用于解读最接近真相的历史。说明：本文主要参考了《三国志》、《江表传》。欢迎转发，注明出处即可欢迎阅读另外几篇历史文章：木叶：被历史误会的人---秦·始皇帝木叶：被历史误会的人---汉·李广木叶：十三将士归玉门木叶：世说新语-书评