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时间:2020-05-17 09:40:02 作者:租号谷平台

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古剑2乐无异喜欢闻人羽吗?

楼主应该也感受到两人之间的种种小暧昧了吧,这是很明显注定在一起的结局~只是感觉后期对无异和阿羽之间感情的表现力度不太够,很多剧情我自己都感觉“唉,怎么会是这样”,感觉两人超越了朋友的层面却又不像是情侣的关系,有点小失望。对夷则和阿阮的感情线又觉得略显突兀,不过知道两人在一起还是很高兴的,特别是4个拥抱(如果没记错的话,星罗岩第一次,太华山告白,以及神女墓两次),看得还是相当满意的~

相较之下51和小羽就有点儿……不是那么回事了。剧情里应该是可以看出两人是互相喜欢的,在江陵(有点忘了?)51无意中拉住小羽的手时小羽的内心活动,以及第一次坐谗鸡飞大地图时CG里的表现,从最初的尴尬到渐渐的有好感,线索是比较明确的。在捐毒的时候小羽给51看了画,51说如果以后小羽不在了就做个跟她一模一样的偃甲,把自己对小羽的记忆都封进去。看到这心里咯噔了下,还好结局没事。。。知道51身份后小羽也说过如果51要是跑到西域当了马贼的话,自己就请命去抓他,这也为结局埋下伏笔。

第一次比较明确的表现是在无厌伽蓝那里,小羽主动拉住51的手说会一直陪着他。之后回长安的剧情,从51受伤后小羽对他的关心,说是朋友吧,感觉又不会那么着急,总之各人看法不同。小羽华丽丽地换装之后51送她金麒麟,小羽没要。顿感51还是蛮坏的,明明就是那个意思还硬说是给小羽当盘缠。。。

之后追到星罗岩的那场戏份应该是高潮了。。。可是好失望呃。。。当51一脸正气地向小羽说,跟我来,我有话对你说,我满脑子都是英雄救美,告白的情节,虽然俗是俗了点,可是还是挺热意看到这种场面的。结果烛龙果然是高级趣味,不温不火的,我还以为能来个拥抱嘞。。。除了小羽的那一句,这是我唯一能为你(注意是为你,不是为你们)做的事啊,可以感受出小羽的情意了吧?可是51这熊孩纸太迟钝了。。。

之后在神女墓再送金麒麟,51说他脸皮再厚也不能送第三次了,之后又补了一句就是海市老伯说的那个意思(瞬间想起古一苏苏的告白。。),小羽说收都收了,她才不管。

最后在初七死了以后,在广州的码头上又拉手了(怎么就不能抱一下呢,这熊孩子。。。)约定要走到最后。

然后就是结局了,小羽三年不能离谷。期限一到就去西域找51了,还有51在江陵送她的那只偃甲鸟。。。总体感觉,略微平淡,感受的出来是互相喜欢但就是欠缺味道。两代古剑在写情的方面都觉得略少,古二到最后我都有点受不了两人那种不是朋友也不是情侣的关系,后期情感高潮展开不足。毕竟经历了那么多事,都会有很多情感在里头。

当然含蓄也有含蓄的好处,有更多的遐想的空间,也是艺术的必要,可能有人觉得这样表现已经足够了。所以说是个人的意见吧,希望能有后续的DLC,好看看他们之间的三年后具体是什么样的。本人是剧情流,所以通关之后剧情又看了三四遍,去认真品味了下。

希望能帮到楼主,可以多些交流~

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反身而诚,乐莫大焉是什么意思

【原文】

孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。”

【译文】

孟子说:“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺,便是最大的 快乐。尽力按恕道办事,便是最接近仁德的道路。”

【读解】

“万物皆备于我矣”作为一句名言,被认为是典型的主观唯心 主义哲学观。这里面的是与非不在我们关心的范围。我们关心的 是孟子说这话的意思。所谓“万物皆备于我”并不是像有些人所 理解的那样,说是“万物都为我而存在。”(由此来归结孟子为典 型的主观唯心主义者。)我们理解孟子的意思,是说天地万物我都 能够思考,认识,所以天地万物我都具备了。这样才会有下面的 一句话,“反身而诚,乐莫大焉。”反躬自问,我所认识的一切都 是诚实无欺的,所以非常快乐。这是一种认识的快乐,探求真理 的快乐。但是,仅有认识,仅有自身的发现还不够,所以要“强 恕而行”,尽力按恕道办事,这样来实行仁道。所谓恕道,我们在 本书中已经多次提到,这就是孔子反复强调的“己所不欲,勿施 于人。”(《论语·颜渊》、《论语·卫灵》)它的积极方便是 “己欲立而立人,己欲达而达人。”(《论语·雍也》)总起来说,是 一种将心比已,推己及人的思想,用这种思想来处理人与人之间 的关系。如果说,“反身而诚,乐莫大焉”是一种认识的快乐,局 限于自身;那么,“强恕而行,求仁莫近焉”就是一种实践的快乐, 涉及到他人与社会了。

由此可见,“万物皆备于我矣”所引出的,是认识和实践两大 领域的儒学追求:一是“诚”,二是“恕”,都是儒学的核心内容。 单从“万物皆备于我矣”这句话给我们的感觉,则是一种充满主 体意识,乐观向上的心态,的确有法国哲学家笛卡尔那著名的命 题”政思故我在”的精神风貌,给人以认识世界,探索真理的勇 气和信心。

千金散去还复来 还 念 hai 还是 huan

千金散尽还复来,这句话中的‘还’念‘huán’,是返回原来的地方或恢复原来的状态的意思。

“还”字在古代一直就念做huán,而念做hái是很近的事,至少在宋代的《广韵》中,“还”字还没有hái这个音。在汉语读音的演变过程中,将“还”读为hái才出现,并且成为副词“还”的正确读音;而huán这个音只保留在当动词用的时候。

不亦乐乎中的‘乐’念‘lè’,快乐的‘乐’,高兴快乐的意思。

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