要去迪拜了。想问下大家去迪拜工作的话，需要带些什么好呢。谢谢大家了。求详细点的。谢谢。
气候 迪拜属于热带沙漠气候，阳光充沛，晴朗蔚蓝的天空全年可见。雨量极少且不规律，降水多集中在冬季。迪拜的气温全年最低为10 摄氏度，最高48 摄氏度，一月日间最高气温为24摄氏度，七月份则为41摄氏度。 摄影 一般的旅游摄影都可以进行，但对于穆斯林妇女摄影可能被视为不敬。同样，在摄影对象为男性时，也应事先征询对方意见。政府机构所在的建筑物或军事设施不可进行摄影。 衣着 迪拜全年大多数时间都可穿着夏季的轻便服饰，但逢冬季可能需要毛衣和外套，尤其是在夜晚。与某些中东国家相比，迪拜的服装要求算是宽松的。但旅客仍需注意不要穿着过于暴露或是不合适的服装。在游泳池或海滩边时，可穿着泳装和比基尼，然而离开泳池或海滩时，则必须至少穿着恤衫和短裤。由于阳光强烈，优质的太阳眼镜是游客的必备之物，戴眼镜的旅客则应考虑采用彩色镜片。在阳光直射的情况下，帽子或其他头部防护措施也是必要的。 禁烟 从2008年1月3日起，阿联酋实行无烟政策，在各大小公共场合禁止吸烟。如有需要吸烟的游客，可到专门的吸烟区吸烟。 酒精饮料 酒店内的餐厅和夜总会内都有酒类出售。但酒店之外的餐厅则不许出售酒精饮料。 电源 220/240 伏特，50 赫兹。迪拜使用的是英制的3向插头，中国的电器在这里要使用一个转换器。 交通 早晚交通高峰期会有塞车现象。 酒店住宿 迪拜酒店要求入住的客人在住宿期间抵押护照、现金或信用卡，具体抵押内容及要求以各家酒店规定为准。 酒店用餐 帆船酒店用午餐对服装的要求是不能穿牛仔裤，运动鞋，衬衫要求带领子的，晚餐需要上述之外后还要加西装外套。帆船酒店和皇宫酒店各自助餐厅的餐费不包含酒类、咖啡、茶水、软饮料。 入境需知 由于迪拜政府严格的入境安检程序，入境的持有旅游签证的游客需接受虹膜检查（EYE SCAN），检查方式为抽检。 签证保管 客人持电子签证或签证原件入境后，务必将其妥善保管，在离开迪拜回国时于机场出境柜台交回迪拜移民局官员。
购物：由于推行低进口税及无销售税，迪拜是中东的购物天堂。像Dubai、City Centre等大型商场，世界的名牌商品应有尽有。名牌商品比国内便宜三到四成，最值得买的是名牌服装、皮货、化妆品、器皿。迪拜有不少大型商场和名牌专卖店，由于免税，世界名牌在迪拜的价格还是很合算的。迪拜机场的免税商店24小时营业，其规模在全球免税店中名列前茅。
在迪拜购物很多东西比国内便宜得多，特别是香水、高档化妆品、名牌衣服和皮衣，在不打折的情况下也要比国内便宜至少一倍；而这里每年1月到3月还有购物节，所有商品会普遍打折。除了服装，家用电器、电脑、阿拉伯地毯和其他具有阿拉伯风味的家有品，也是迪拜购物中的热门，它们的价格普遍要比国内低20%-30%，但可能存在携带不方便或者没有中文说明书等问题，要看具体情况决定。像Dubai、City Centre等大型商场，世界的名牌商品应有尽有，一层就能逛四五个小时，还可以砍价。
当地的黄金街和香料街久负盛名。
香料街位于黄金街的隔壁，一条狭窄幽长的小巷就是它的全部，一袋袋敞开的香料整整齐齐地摆在路边，小贩在货摊旁热情地招揽生意，阿拉伯香料除了用于食物调味剂外，当地女性还用它来熏衣，据说用这种方法熏衣服，只要十分钟，就可以将香味保持一周。
迪拜国家博物馆:周六-周四的8：30-19：30，周五13：30-19：30开放，票价：3迪拉姆。国家博物馆是迪拜少数几个提供当地历史文物的景点之一，前身是Al-Faheidi堡垒，是迪拜现存最古老的建筑物。 哈塔度假休闲中心：坐落在哈贾山脉，靠近阿曼边界，是迪拜的文化休闲胜地。拥有哈塔城堡饭店，可以在饭店里相似疯狂高尔夫、游泳、射箭、猎鸽和网球等运动。哈塔里还有一个新民俗公园，内设系列地下水井、一个仿古的清真寺和一个村落。 香料集市(Spice Souq,也叫Deira Old Souq)：Ar-ras街和Benyas路中间，从1850年起就极为繁华。小豆蔻、红椒、肉桂、乳酪等等都以盎司或吨来计算购买。 迪拜老集市(Dubai Old Souq)：靠近Bur Dubai这边的码头，满街都是波斯地毯、印度刺绣。
交通：在迪拜打车很方便，道路边设有专门的的士车站，但出租车费稍贵，向司机问路也有困难，因为迪拜发展太快，司机也常常不知道哪些街道在哪。迪拜街上车流汹涌，车速也很快。建议到迪拜旅行的人租一辆车，让司机带着游览，会省时方便。
美食：到迪拜，充满异域风情的阿拉伯美食会让你食指大动。阿拉伯大饼，据说由特制的炉子烘烤而成，当地人吃大饼时都要蘸霍姆斯酱，就着酸黄瓜条和青菜。阿拉伯菜中比较著名的两道烧烤——烤羊肉串和切片烤肉。
时差：迪拜当地时间比北京时间晚4个小时。
语言：官方语言为阿拉伯语，但英语也被广泛使用。
夜生活：迪拜的夜生活非常丰富，夜总会并不罕见，还可以乘坐当地特色游艇，欣赏传统肚皮舞，但从事歌舞表演的多是菲律宾人。迪拜街上是不卖酒的，在酒店的房间里也允许喝酒。非阿拉伯人要买酒必须持有酒牌，到指定的地方购买。
货币：当地的货币单位是迪拉姆(Dirham)1美元约合3.65迪拉姆，在当地购物可以直接支付美元。
电压：220V，一般中国电器的插头与当地的插座不匹配。不过各酒店都有不同型号的转换插头供使用。
住宿：当然，如果你有大把的银两和足够多的用来提前预订房间的时间的话，可以尝试一下传说中的 7星级酒店，但个人认为，迪拜香格里拉大酒店更为舒适实用，这里位于迪拜的商业中心。从酒店出发， 15分钟即达迪拜国际机场，5分钟可达世贸中心及迪拜会议中心，十分便利。迪拜商贸饭店四星级，邻近迪拜历史悠久的贝拉核心商业区。饭店采用低层楼房设计，外型洋溢浓厚的阿拉伯风格。 入境前要填写入境卡，交入境检查处。在核对护照和入境签证无误后，入境检查处在其护照和签证上盖入境章，放行入境。入境后必须妥善保管签证，以便出境时交出境处。
旅客入境时严禁私自携带毒品、武器、色情书刊、vcd光盘、录像带、去痛片等违禁品或需特批的物品。根据海关规定，入境旅客每人可免税携带2瓶白酒或两箱啤酒，2000只香烟，400只雪茄，2公斤烟草。
办理海关进出口手续时须提供所需文件：提货单、装箱单、商业发票、进出口许可证、原产地证、营业执照复印件、委托信函、纳税收据或免税证明。
首先迪拜是一个以穆斯林为主的国家，大家都应该知道穆斯林有自己独特的生活方式和风俗习惯，所以要想到迪拜旅游，一定先好好查查穆斯林人都有哪些禁忌，而且在迪拜旅游过程中最好把这些禁忌时刻放在心中，因为有些时候或者有些地方如果你做了触犯迪拜人民的禁忌，后果是很严重的，下面是我从百度知道中找的一些风俗禁忌，在这里只将我认为比较重要的部分摘抄出来供各位准备到迪拜旅游的朋友作为参考。
1、当地每年一次的斋月期间，在日出后和日落前，不许在公共场所和大街上喝水、吸烟、吃东西，当地绝大多数的餐馆和饮品店在这个时间关门停业。
2、斋月期间，女士们要尽量注意穿长袖衣服和长腿裤，不要太暴露。
3、除在寓所或有住房的饭店可以喝酒外,其它的场所或大街上不许喝酒。
4、在与当地人交往中，与先生谈话不能主动问及其夫人的情况；与妇女交往只能简单问候几句，不能单独或长时间与她们谈话,更不能因好奇盯住看她们的服饰，也不许给她们拍照。
5、阿联酋国内节假日较多,还有长达1个月的斋月，虽然斋月期间上午半天工作，但实际上办不了事。因此，国内来阿联酋访问或做生意、办展览要注意避开当地的节假日。
6、在阿联酋之商人除欧洲人外，常常是谈完就忘掉了，因此重要事情必须继续追踪办理。
7、阿拉伯人宴客一般均在外面之餐厅，若是在家里宴客，女主人也多不出面。若以咖啡待客时，通常是由保温瓶中倒出滚烫的半小杯，喝完后，侍者会继续添加，除非以姆指及中指左右摇晃手中的小杯表示已足够了，不用再添加。
8、一般阿拉伯家庭仍是席地用餐，且系用手抓食，做客时最好入境随俗。
9、目前各邦之主要街道虽都已有街名甚至街号，但大都以人名为主，名称很长，且房屋仍无门牌号码，找起来相当费时。最好能问明确切地点并带着客户的电话，真找不到时可请当地商店帮忙打电话告知你的位置，请对方派人来接。
10、女士不准穿露背、露肚、露膝、紧身、透明的衣服；
11、男士不准在公共场合穿短裤或光膀子；
12、男士不准戴女性化的时尚首饰；
13、不准在街道或公共场所穿泳装；
14、除直系亲属外，孤男寡女不能在公共场所或可疑场合独处；
15、不准在公共场所大声喧哗、出言不逊或以任何言行骚扰他人；
16、不得穿睡衣、印有图像或不当字词的衣服进清真寺。在清真寺内，应穿整洁得体的衣服。
谁知道在江西师范大学周围有没有什么买动漫周边的商店？
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"金门岛"属于台湾省？
金门岛属于台湾省的金门县，是其中一个岛屿。位于福建省同安县的东南海面上, 孤悬于厦门东面海外，扼厦港咽喉，为闽南屏障，与厦门最近距离2310米。其总面积为148平方公里，人口近5万。东望台湾, 西对厦门, 明代曾筑城墙干岛上, 据说当年郑成功曾起兵于此。现在同马祖岛归台湾当局管辖。
金门原是个荒芜的土石小岛, 后来经人们不断栽培树木, 如今林荫道上树木蔽日, 交通公路网四通八达, 昔日面貌早已不再．金门岛上最著名的古迹, 那就是鲁王墓, 它已有３００ 多年的历史了。据史料记载: ＂鲁王为明太租九世孙, 名以海．京师既陷, 转徒台州, 张国雄等迎居绍兴, 称鲁监国, 督师江上, 画钱塘而守．后为清兵所克, 遁入海, 依郑成功, 辗转到金门, 去监国号。成功初以礼待之, 后渐懈, 以海不能平, 将往南澳, 成功使人沉之海．＂另据《辞海大事记》记载: 康熙元年 (１６６２ 年) , 鲁王薨於台湾．由此看来, 两处记载互相矛盾, 还有待进一步考证。
金门历史悠久，古称“仙洲”或“浯洲”，自古有“海上仙洲”、“桃源胜景”之美称。岛上古有珠江夜月、丰莲积翠、啸卧云楼和仙阴瀑布等八景；今有太武雄峰、玉柱擎天、汉影云根和金汤剑气、榕园绿阴、龙山瑞霭等24景。而登临太武山颠或伫立于马山之顶。又可远眺祖国河山，令人神往。
金门的民俗风情，既保持闽南特征，又独特迷人。民间传统节日与大陆的习俗特别和漳州、泉州完全一样。每年例行的祭祀赛会，以“迎城隍”的规模最大。岛上乡民视石狮为保护神，各村落路口，随处可见身穿盔甲或外围披风的立姿石狮，狮前常见香火，为金门独有的景观。位于金沙北端的山后中堡18栋闽南式古屋，燕尾高扬，既代表着金门民俗，也是中华绚丽多姿的体现，已被辟为“民俗文化村”。
现在金门岛上著名的“三民主义统一中国”标语，与厦门对岸的“一国两制统一中国”标语遥遥相望。
参考资料——
1949年叶飞同志（左）在上海战役前线指挥部。 对于素有"小叶挺"之称的叶飞司令员来说，金门失利是他一生中最难忘却的经历。多年以后，他在回忆录中仍一再感叹：四个团一个营渡海消失了。九千壮士的血染红了海，染红了金门岛！ 叶飞说："此役必胜" 1949年10月中旬，人民解放军取得了漳厦战役的胜利。厦门大捷对十兵团，特别对叶飞司令员是一次巨大的鼓舞。叶飞司令员应厦门市委的请求，命令十兵团由同安渡海进驻厦门，攻击金门的战斗交由第二十八军前线指挥部执行。 素有"小叶挺"之称的叶飞司令员，由于被繁琐的地方工作牵制了大部分精力，未能像过去历次战役一样，亲自分析、检查、准备，面对韦国清政委的种种疑问，他说："你太多虑了，我的大政委，厦门是敌人有永久性设防工事的要塞，守军是号称‘小白崇禧‘的汤恩伯集团，兵力充足，有海空军支援，都已被我军攻克，而金门岛乃弹丸之地，又没有什么坚固工事，守军名义上是一个兵团，实际上不过两万名残兵败将，说实话，要不是蒋介石严令固守，李良荣早在我军攻克厦门之际就弃岛南逃了。我用二十八军一个主力军，加二十九军的两个主力团攻金已绰绰有余了。我还是那句话：此役必胜！" 我二十八军前线指挥部受命攻金后，开始了渡海作战准备工作。然而，由于国民党从大陆沿海撤退时，对渔民的船只大肆破坏和掠夺，所剩渔船寥寥无几。这使我军准备渡海作战船只发生困难，直到10月24日才搜集到集中一次可航渡3个团约3000人的船只，这离下达的进攻金门作战的总攻时间已推迟了4天。 由于无法筹措到一次性航渡6个团部队的船只，第二十八军前指作出了如下预想：第一梯队登陆3个团，纵使有部分损失，船只返回时第二梯队、第三梯队还可以再航渡3个团，这样总共可有6个团大约13000人登陆。 但始料不及的是，这些新筹措的船只上的船员大多是外地人，对航道不熟，又未经统一施训，故指挥调度十分困难。也未考虑敌情和海情的变化以及敌人随时可能增援，更未考虑国民党海、空军较为强大的作战能力。况且，在厦门之战结束时，金门守军已经得到了胡琏兵团十八军的增援，岛上国民党总兵力已达30000人。 第一梯队成功登陆 24日深夜潮涨之时，由二十八军八十二师二四四团、八十四师二五一团和二十九军八十五师二五三团组成的进攻金门第一梯队，分别从莲河、大橙岛、后村等地启航。由于渡海前各部队没有进行协同演练，所以，登陆船队一离开码头，即与上级指挥所失去联系，而且在航渡中遭到国民党炮火拦截时，登陆船队间又缺乏协同作战的经验，一些船只在航渡中即被打散。 尽管如此，我第一梯队的3支登陆部队在25日凌晨2点分别登陆成功。左翼二四四团在金门岛琼林、兰厝间登陆成功，抓获国民党官兵100余人，占领了敌十多个碉堡；中路的二五一团先头营在金门岛西北部的安歧以北、林厝以东顺利登陆后，后续营的登陆却遭到敌炮火的猛烈袭击，伤亡近1/3；右翼二五三团在西北角的古宁头、林厝间顺利登陆后，随即向敌发起进攻，于拂晓前攻占了古宁头滩头阵地。 第一梯队登陆成功之前，二十八军前指已分别安排了3名军部参谋负责组织船队返航。临行前，该军副军长握着3位参谋的手说："你们别无其他任务，你们的任务就是组织和督促船队抵滩登陆后迅速返航，切记！切记！一定要迅速返航！"可是，登陆部队成功登陆之后，船队却没有返航。 原来，第一梯队船只登陆时，在早晨2点钟左右，是涨潮的最高峰，国民党军原先设在海滩的障碍物多被潮水覆盖，许多船只冲到障碍物的上面，船底被挂住了，部队被迫在障碍物中下水，而船只却一时难以动弹，加上当时敌人的火力较猛，船工们纷纷躲避，各船抵滩也有先有后，等到我军攻占了滩头阵地后，将到处藏身的船工召回返航时，大海已开始退潮，而且退得极快，不一会儿，潮水已经退到10米开外。 这几十艘返航的船只在离开金门岛时，又遭到敌滩头的排炮袭击，不少船只被击沉、击伤。后来，船队遇到国民党海军军舰的拦截，从古宁头返航的船队莫名其妙地误驶入敌军舰潜伏区，后又被我军情报船误当成国民党的增援船队，竟离奇地被我军布置在厦门岛、石码一线的远程炮群全部击沉。 25日上午6时，萧锋副军长、八十五师师长兼政委朱云谦等心急如焚。已经放亮的天空下，留下了一片惨烈的景象：指挥员们隔海看到了在敌军轰炸和炮击中燃烧的船只，原定运送11000人登岛作战的第二、第三梯队计划已经难以实施。无可奈何之中，他们向兵团领导请求立即派船只支援，可此时哪里还有什么船只? 惨烈的金门攻守战 我军的强打猛攻给国民党的守军以极大的杀伤，为了保住台湾岛的前沿阵地，为了给台湾岛留下一个屏障，蒋介石决定不惜一切代价守住金门岛。25日凌晨4点，国民党海防第二舰队司令黎玉玺少将受命率舰队旗舰"太平"号，自澎湖基地开往金门岛增援。黎玉玺到达金门之前，已令驻守金门岛的国民党海军进行海上封锁。同时，胡琏兵团的十八军一一八师、十九军十四师、十九师五十二团和十一师的一个团，在坦克和炮兵的配合下于25日凌晨从料罗湾登陆。当时，解放军登陆部队离滩头阵地已达十多里路，胡琏看到这一情况，下死命令将该兵团主力十八军投入战斗，来了个反包围，又派迂回部队占领了解放军滩头阵地，切断解放军后撤的退路，并用炮火将解放军登陆部队因潮水退却而搁浅的船只全部击毁。 解放军二四四团长邢永生，带领全团战友一直顽强战斗到25日中午12点，在全团官兵大多牺牲的情况下仍坚守阵地。二五一团的主力则一直与敌激战到下午3点，之后突出重围，与古宁头的二五三团会合。二五一团副团长冯绍堂带领固守林厝的两班战士，苦战了整整9个小时，打退了敌人的7次进攻，后来为保存实力，也主动突围到古宁头与二五三团会合。 我3支登陆部队在敌强我弱的情况下，一齐会合至古宁头与敌激战。整整一天一夜，我军滴水未进，而数倍于我的敌人则仗着人多势众，不断地轮换着包围解放军登陆官兵。就这样，战斗一直坚持到25日的黄昏，官兵们借助夜幕才又赢得了一个有利的作战时机。至此，解放军3个团的登陆兵力已损失半数以上，据岛上步话机的报道，第二四四团仅剩700多人，第二五一团剩下1200多人，第二五三团剩余人数较多，但弹药却十分缺乏。而国民党军队在黄昏前又投入较多兵力，企图将解放军首批登陆部队全部歼灭于古宁头，后被解放军借助夜幕打退。 弹尽粮绝攻击失利 整个金门岛战役，10月25日晚至26日天亮前的一夜，是决定整个战斗成败的关键。当时，面对隔海的金门岛，我十兵团和二十八军前指的指挥员心急如焚。十兵团领导机关一面研究作战对策，一面再度派人搜罗船只。虽经多方努力，所汇集的船只只够载送4个连的兵力。二十八军前指决定由第二四六团团长孙玉秀，率领该团两个连及二五九团两个连，增援金门第一梯队登陆部队，并决定由孙玉秀负责整个登陆部队的指挥。 25日夜间，国民党部队最为担心的就是解放军进行增援，因此派飞机在海面上巡逻，并投掷了大量的照明弹。"太平"号旗舰也率两艘炮艇往返巡行于古宁头以北的海面上，拦截一切从大陆来的船只，并不断向大陆及古宁头方向炮击。面对如此困境，孙玉秀带领4个连的官兵，不顾炮火袭击，机动灵活，利用夜幕的掩护躲过了国民党海空军的巡查，终于在25日凌晨3时分别在湖尾乡和古宁头登陆成功。 4个连分成两部分，从湖尾乡登陆的孙玉秀带领有二四六团的两个连，一登陆即歼灭了国民党军1个营，随后又向双乳山一带推进，并积极与第一梯队取得联系。从古宁头登陆的二五九团的两个连，一上岸就走进被国民党部队封锁了的区域，他们只得利用火力占领了几个碉堡，然后依据这些碉堡顽强抗击了整整一天，直到26日夜间弹尽粮绝而失利。 26日凌晨，我第二梯队登陆的孙玉秀与第一梯队登陆部队取得了联系。不过，由于第二梯队增援人数实在太少，众寡悬殊且四面受敌而无法改变战局。26日，是我进攻金门岛极为悲壮的一天。天亮后，岛上的情况急剧恶化，经过休整的国民党驻岛主力部队，又一次在海空军掩护下向古宁头、林厝、埔头一带猛烈反扑。据当天上午接到登陆部队传来的报告称，我二五一团、二五三团现存人数不过数百人！ 26日上午，胡琏兵团赶到金门，和汤恩伯等一起到前线督战。国民党步兵对古宁头久攻不下，胡琏、汤恩伯等要求台湾派飞机对村中建筑猛轰狂炸，再用坦克炮和火箭筒逐一抵近民房射击。 26日深夜，早已弹尽粮绝、两昼夜未进粒米的我登陆部队已难以支持，孙玉秀、邢永生、刘天祥、田志春、徐博、陈利华在一个山沟里举行了临时作战会议，鉴于我军登陆的10个营已伤亡5000多人，已没有完整的连和营，决定将所存部队分为几股打游击，同敌人周旋到底。22时，二十八军前指在毫无办法可施的情况下，电告登陆部队，为保存最后一分力量，希望前线各级指战员机动灵活，从岛上各个角落，利用敌人或群众的竹木筏及船只，成批或单个越海撤回大陆，我们沿海各地将派出船只、兵力、火器接应和抢救撤回的人员。26日深夜之后，二十八军前指与登陆部队的联系逐渐中断。27日凌晨，我二五三团团长徐博来电说，该团一营600多官兵已在古宁头全部牺牲，剩余的150多人和二四四团的70多人正准备到海边找船，这是二五三团最后一次来电，之后，就音讯杳无了。二五一团团长刘天祥最后一次同军前指通电说，我的生命不长了，为了革命没二话，祝首长好，新中国万岁！共产党万岁！毛主席万岁！刘团长的话还未说完，耳机内传来一阵爆炸声，刘团长光荣牺牲了。 26日午夜，我登陆部队在夜幕的掩护下向北突围，在海边寻船未获的情况下朝东南方向转移，准备到山区与敌人长期周旋，以等待后续部队的到来。27日上午，这部分官兵被敌发现，随即突围至双乳山附近。接下来再度与敌遭遇，激战中，我官兵又一次完成突围。然而，我完成突围的官兵遭到了国民党海军军舰的炮击，这些军舰绕到古宁头北面海上，用舰炮向地面炮火射击不到的死角轰击，在敌海陆武器的夹击下，有武器的官兵一直战至牺牲，没有弹药的官兵被俘。至27日上午10点，金门战斗基本结束。 金门战斗结束，我少数突围成功的官兵仍坚持在山区打游击战，一直到28日下午，我军官兵仍在山崖、浅滩处与敌军周旋，在二四六团团长孙玉秀的带领下，悄然到达沙头。遗憾的是，在沙头附近再度被国民党军队合围，在突围无望的情况下，孙玉秀负伤后自尽，其余战士全部被俘。我二四四团团长邢永生负重伤后被国民党军队包围，被俘后不久即牺牲。我二五一团团长刘天祥牺牲后，政委田志春率50人打游击，终因弹尽粮绝被俘。我二五三团政委陈利华在打游击中被包围，战至最后牺牲。另据台湾出版的战史称，二五三团团长徐博隐藏在山洞一个多月，靠夜间出来到农田中挖番薯过活，后经国民党部队反复搜山而被俘。至此，我登陆部队包括船工、民夫在内的9086人，除部分被俘外，大都壮烈牺牲。 叶飞含痛请求处罚 金门之战的失利，引起了全军、全国的震动，这次失败在我军战史上也是极其罕见的。过去战史上几次失利如长征中的湘江之战、红军西路军的失败及皖南事变损失人数也不少，但却没有一次是全军覆没，而这一次，却损失了全部投入作战的3个团9000多人！金门失利后的第二天，二十八军副军长萧锋和政治部主任李曼村，面色惨白、失声痛哭地来到兵团叶飞司令员的办公室。叶飞司令员惨痛地对他们说："哭什么，哭解决不了问题，现在你们应该鼓励士气，准备再攻金门！这次失利，我身为兵团司令员，由我负责，你们回去吧。"萧锋、李曼村刚刚离开叶飞司令员的办公室，叶飞就收到了第三野战军的批评："查此次损失为解放战争以来最大者，其主要原因是因为轻敌和急躁所致。"同时，要求十兵团"将此次经验教训深加检讨"。 11月1日，十兵团党委扩大会在厦门老虎山洞召开。叶飞在会后给陈毅司令员起草电报，并报中央请求处分。毛泽东当时表示："金门失利，不是处分的问题，而是要接受教训的问题。"11月8日，毛泽东又提出："以3个团去打敌人3个军，后援不继，全部被敌歼灭，这是解放战争三年多以来第一次不应有的损失。"中央军委同时命令叶飞总结经验，接受教训，准备再次攻金。1950年，美国悍然入侵朝鲜，毛泽东决定停止解决金门的任务，集中全力剿匪。这样，叶飞将军和我十兵团的将士失去一次将功补过的机会。
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火把节是怎样来的?
火把节的来历
◆关于"火把节"，流传着这样一个神奇动人的传说。
古时候，在一座高高的山上，有个城堡，城堡里住着一个士司，他生成一双老鼠眼，扫帚眉，一张鲢鱼嘴，配上那尖凸的下巴，一副干瘦的脸上布满了黑麻子，人们给他起了个外号，叫做"黑煞神"。这黑煞神无恶不作，手下养着一大帮家丁、打手，残暴地统治和压榨着彝族人民。他巧立名目，横征暴敛，生孩子要交人丁税，上山打猎要交撵山租，下河打鱼要收打鱼捐……各种苛捐杂税，逼得人民实在喘不过气来，为了反抗这个黑煞神的残酷统治，曾多次举行过起义，但是，土司坚固的城堡难以攻下，许多人被抓去活活地处死了。
有个聪明能干的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一个智取土司城堡的办法来。他暗中串连了九十九寨的贫苦人民，决定从六月十七日起，将各家各户的羊都关在厩里，每天只喂点水，不喂草料，饿上七天七夜。起义的人就在夜里赶造梭标，削好竹签，磨好砍刀、斧子，又在每只山羊角上缚上火把，大家约定在六月二十四日晚上起义。到了这天晚上，当月亮还没有露面，山箐树林里的微风轻轻地吹起的时候，只听得一声牛角长鸣，就以第一支"火把母"为号，此时各路起义人马立即将羊厩门打开，点燃起千万支缚在羊角上的火把，驱赶羊群向土司黑煞神的城堡进攻。
那数不清的羊群早已饿够了，便借着火光，争先恐后地忙着上山枪树叶青草吃。扎卡率领着起义的人民，勇猛地去冲杀。快到城堡了，那鼓声和喊声震天动地。黑煞神急忙登上城堡一看，只见满山遍野成了一片火海，从四面八方包围了城堡的人们，已经开始攻打城门了。黑煞神一面命令家丁、打手死守城门，自己却悄悄地钻进洞里去，准备逃跑。此时各路起义大军已攻破了城堡，蜂涌而入。到处找遍，可就是不见土司黑煞神。后来，扎卡将大管家抓来审问，怕死的大管家跪在地上磕头哀求饶命，立刻带领扎卡他们来到土司躲藏的那个地洞去。
扎卡便叫大管家先下洞里叫黑煞神出来投降，这个平时狐假虎威的大管家竟吓得魂飞魄散，就是不敢下地洞。一下子便瘫倒在地上，爬不起来。众人正在张望，突然，从地洞里飞出一把匕首，一道寒光闪过，将那匕首击落在地上。原来扎卡早有防备，他料到黑煞神不会轻易投降，要作垂死挣扎，所以当地洞里的匕首飞出来的那霎间，扎卡眼明手快，挥起一砍刀，便将匕首击落了！
扎卡和众人见黑煞神死不出来，便决定用火把来烧死他。于是一声令下，千万支火把立即将地洞的周围堆成一座小山，只见熊熊的烈火燃烧得更旺，片刻间，地皮也被烧得通红通红的，那作恶多端的土司黑煞神就这样葬身在火把之中。为了纪念这次反抗暴虐统治斗争的胜利，就定于六月二十四日这天为"火把节"。
◆火把节
是我国西南地区彝、白、僳僳、佤、布朗、纳西、拉祜、 普米等族人民的传统节日。各地节期不一。
云南白族、彝族一般在每年6月24日前后。
贵州的彝族则多在6月初6。
◆节日由来传说不一。
◎白族的传说是，汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，发觉酋长的妻子河南长得很漂亮，便要娶她为妻。河南假意答应，但提出了祭祖亡夫的三个条件，然而，河南在祭夫时， 却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自尽。河南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在河南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。
◎一说南诏王皮逻阁邀约五诏首领聚会，邓淡诏首领之妻慈善夫人劝夫勿往，不听，乃以铁馈套于夫臂，皮逻阁火烧松明楼，五诏首领皆被焚死，慈善寻铁馈得夫尸以归。皮逻阁闻其贤，欲妻之。慈善礼葬其夫后，闭城自尽，故滇人于是日燃火炬以吊之。
◎一说很久以前，天上凶神斯热阿比，奉天王安天古兹之命，来到彝族民间派粮派款，收租催税，敲榨勒索，激起彝族人民的反抗。为了战胜凶神，大家推选一位叫阿提拉巴的英雄，同凶神作战九天九夜，杀死了凶神，为民除了害。天王闻讯大怒，就下"天虫"吃庄稼，妄图把人们饿 。
时值彝历"虎丹"时节，洋芋结薯，荞麦开花，包谷"背儿"的时候。铺天盖地的"天虫"吃了三天三夜，眼见彝家的庄稼就要毁于一旦，此时大家又聚集在山头开会，商量高举火把，烧死"天虫" 的对策。于是彝族的男女老少，人人举火把烧"天虫"。火把举了三天三夜，烧死了大部分"天虫"，保护了庄家，夺取了丰收。少部分"天虫"躲进了庄稼地，为了预防它们再次遗害于民，每年"虎丹"时节，彝族人民就高举火把，这样年复一年，形成了今天的火把节。
◆火把节的来历，在白族、纳西族、普米族等各民族中，还有许多传说。而上述火烧松明楼一说最为普遍。
◆每逢火把节，彝族、白族家家户户门前都要竖起一个火把。
在广场中央堆砌起一个宝塔形火炬。选一根三、四丈高的青松立 在中间，四周用于柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、 白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，随锣声、号角声汇集于广场，将树塔点燃。顿时火光冲天，干柴烈火僻啪作响， 与锣鼓声、欢呼声汇成一片，震撼山岳。
◆纳西族的火把节定于旧历6月25、26、27日，是纳西族人民仅次于春节的一个隆重节日。
火把节第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就点燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮，所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰年。人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。在不少彝族地区，还举行赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等活动。
我国南方彝、白、纳西、僳僳、拉枯、哈尼等族的传统节日。时间大都在每年夏历六月二十四日前后，举行一至三天。各民族、各地区活动内容不完全相同，但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把，或插于村中，或举之来往于田间，并伴随各种歌舞活动。
彝族过火把节时，一到夜晚，各村寨即点燃火把，炬火散布游动于田野山乡，颇为壮观。彝民用火炬照田，占岁丰收。民间传说，过火把节是要引谷穗出来看火把，耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神；有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。民间认为，火把可以驱鬼除邪，故点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香，谓此为“送祟”。火把节期间还有各种社交文化娱乐活动，各村寨举行唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。路南石林圭山一带的斗牛、摔跤比赛尤为闻名。斗牛前，各村寨要选出代表参加，并将经挑选的膘肥体壮的牛牵到会场，群众身着节日盛装前来观看。届时由一有威望的人宣布比赛开始，于是锣鼓喧天，长号齐鸣，鞭炮震耳，一对对男女青年在赛场四周弹起大三弦，跳起欢乐的舞蹈。在万众欢腾中，参赛者将一头头滚瓜溜圆、体大角尖的公牛牵入会场，接受裁判员的检验过目。裁判员一声令下，主人按照事先选择的对手，将牛放出，任其格斗。凶猛的公牛扬蹄翘角，向对方冲去，角对角地顶挖，直到将对方斗败为止。优胜者可获得场边标杆上挂着的球形彩红。
火把节期间另一项重要比赛是摔跤。参赛者身穿短裤，赤膊上阵。开始时互相拥抱，以示友好。裁判员一声令下，便相扑角力，奋勇拼搏，最后以把对方摔倒、双肩着地为胜。比赛场面极为壮观。一处摔跤，八方相聚，盛装的群众从四面围观，欢呼喝采。小伙子们背着大三弦，带着竹笛；姑娘们背着自己精心绣制的花挂包，赛前赛后，奏起欢乐的乐曲，跳起欢乐的舞蹈，使比赛充满热烈的气氛。
火把节又是青年男女交往，选择配偶的良好机会。节日期间，他们共举火把为嬉，并欢聚于山间田野，举行簧火晚会。青年男女在篝火下相互弹唱，尽情歌舞，彻夜不息，从中寻求自己心爱的对象。斗牛比赛中的优胜者和摔跤能手，往往成为姑娘们所追求和爱慕的人。
关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了火把节。白族传说与此不同，光绪《昆明县志》载：“汉之时有夷妇阿南，其夫为人所杀，南誓不从贼，即以是日（六月二十四日）赴火死，国人哀之，因此为会。”
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