滕王阁序 全文，岳阳楼记全文，黄鹤楼记全文
滕王阁序》
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?
嗟乎!时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心;阮藉猖狂，岂效穷途之哭!
勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
鸣呼!胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
黄鹤楼记
州城西南隅，有黄鹤楼者，图经云:“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流;重檐翼馆，四闼霞敞;坐窥井邑，俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋;仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰:“黄鹤来时，歌城郭之并是;浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。
时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。
崔浩的介绍
一、简介
字伯渊，小名桃简，清河郡武城(今河北故城县)人。白马公玄伯之长子。仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。后人 崔浩游戏形象
称颂为“南北朝第一流军事谋略家”。 崔浩出身北方高门士族，和范阳高门卢玄是表兄弟。连姻皆士族。他的七世祖崔林，三国曹魏时官拜司空，封安阳亭侯。曾祖崔悦，为后赵石虎的司徒右长史。祖父崔潜，为后燕黄门侍郎。其父崔宏，号称冀州神童，北魏初累官至吏部尚书、大人，赐爵白马公.
二、生平事迹
1、早年 而崔浩比他父亲更有才华，《魏书·崔浩列传》说他:“少好文学，博览经史。玄象阴阳，百家之言，无不关综，研精义理，时人莫及” ,少年时他广泛地阅读了儒学和史学著作，对于天文、阴阳和诸子百家的著作，也无不涉猎。在精心研讨各家宗旨和深刻含义方面，当时没人能和他相比。长相如美貌妇人，自比张良。 20岁时，就担任了通直郎的官职，不久升为著作郎。魏道武帝拓跋珪见崔浩擅长书法，常把他安排在自己的身边。 拓跋珪到晚年时，病重多疑，精神失常。史书记载“初，帝服寒食散，自太医令阴羌死后，药数动发，至此逾甚。而灾变屡见，忧懑不安，或数日不食，或不寝达旦。归咎群下，喜怒乖常，谓百僚左右人不可信，虑如天文之占，或有肘腋之虞。追思既往成败得失，终日竟夜独语不止，若旁有鬼物对扬者。朝臣至前，追其旧恶皆见杀害，其余或以颜色变动，或以喘息不调，或以行步乖节，或以言辞失措，帝皆以为怀恶在心，变见于外，乃手自殴击，死者皆陈天安殿前。于是朝野人情各怀危 北魏道武帝拓跋珪
惧。有司懈怠，莫相督摄;百工偷劫，盗贼公行，巷里之间人为希少”(《魏书·太祖纪》)。拓跋珪成了名符其实的孤家寡人。北魏政局，岌岌可危。内廷许多亲近的人，都因为细小的过失而受到惩处，于是大家无不逃避躲藏，以避免眼下的不测之祸。此时，唯独崔浩恭敬殷勤，慎守职事,不稍懈怠，有时整日不归家。崔宏也小心谨慎，既不得罪，又不献媚取宠，故父子安然，得以免祸。 永兴元年(409年)，拓跋珪被其子拓跋绍杀死，明元帝拓跋嗣初即位，拜崔浩为博士祭酒，赐爵武城子，常为明元帝讲授经书。每当去郊外祭祀天地，崔氏父子都乘坐轩轺车，时人羡慕不已。 明元帝好阴阳术数，神瑞元年(414年)时，听了崔浩讲《易经》、《洪范·五行传》，非常赞诩。命崔浩占卜吉凶，参考天文，解决疑惑问题。崔浩把天道与人事结合起来，加以综合考察，举其大要，用来占卜各种灾祥变异，多有应验。从此，崔浩得宠，“恒与军国大谋，甚为宠密”(《魏书·崔浩列传》)。 2、驳迁都 神瑞二年(415年)，魏国首都平城(今山西大同市)连年霜旱，秋谷歉收，发生粮荒。云中、代郡很多百姓饿死。九月，太史令王亮、苏坦对明元帝说:“平城连年霜旱，有人观天象说，必有大难，我们不如把国都从平城迁至邺城(今河北省临漳县)。”明元帝向群臣咨询意见，崔浩和特进周澹对明元帝说:“以臣之见，国家迁都于邺，虽可暂时解救今秋之饥，但并非长久之策。东州(太行山以东各州)之人，一向认为魏国地大物博，人口、牲畜众多。现在如果迁都，东部各州分配不了多少人，而且让鲜卑人和汉人杂居各地，处于荒野山林之中，水土不服，疾病流行，会使人们意志沮丧。四方人士知道了真实情况，也易产生蔑视和欺侮鲜卑族人的念头。同时，北方的柔然等部族也会乘机而入。那时，云中、平城就有沦为敌手之患，那时想回师援救，因中隔恒山代土，恐怕也来不及。如果暂不迁都，即使山东发生变乱，也可轻骑南出，耀武扬威，人们不知虚实，必然望尘畏服。这正是国家威制中原的长远方略。再说，到明春牧草生发、乳酪充足，兼有苹果，足以接济来秋。如果再有一个好的夏收，形势就可变好了。“明元帝拓跋嗣听了这一番高论，觉得很有道理，可又很不放心地问崔浩:“假如挨不到来秋，或者来秋庄稼不熟，将又如何是好?”崔浩献计说:“你可以把那些最穷的民户，下到各州去就食，如果来秋仍然庄稼歉收，就再想别的办法。但切切不可迁都!”明元帝拓跋嗣听从了崔浩的劝告，于是挑选了一批最穷困的民户，下到各州去就食，即山东定、相、冀3 州，令汉民每户出租米50石来养活这些穷户。明元帝纳其言，于是挑选部分贫困户分赴定、相、冀三州就食，由当地开仓赈恤。第二年秋天，收成很好，百姓富足，人心安定，国家度过了难关。明元帝很高兴，赐给二人各一妾，御衣一套，绢五十匹、绵五十斤。 3、隔岸观火 泰常元年(416)八月，东晋太尉刘裕北伐后秦，水陆并进。晋军势如破竹，后秦连连败退。泰常二年(417)三月，刘裕率水军自淮、泗入清河，准备逆黄河西上，为顺利进军关中，刘裕派人假道于魏。明元帝召集群臣商讨对策,北魏满朝公卿大臣群起反对，认为刘裕此举比定图魏，应该出兵阻止刘裕军队沿河西上。只 有崔浩崔浩站出来反对说:‘目前柔然不断向我侵扰，国内缺粮，我 刘裕
们不宜出兵迎敌。如果向南出兵，则北寇进击;如果出兵救北方，则东方又面临危险。因此，不如借道刘裕，纵其入关，然后堵塞其归路。这样就像卞庄打虎，专等两虎咬斗之后再动手，就可以一举两得’。明元帝还是担心中了刘裕之计，最终没有同意崔浩的建议，派司徒长孙嵩带领步骑十万人驻于黄河以北，并派出数千骑兵于黄河北岸跟随与监视刘裕军的西上。刘裕进军受阻，遂于四月以车兵弓弩兵及长矛兵等组成“却月阵”，魏军以3万骑进攻，大败而归，阿薄干等被斩。明元帝闻魏军惨败，后悔不迭，恨不能用崔浩之计。 等到刘裕兵临潼关时，明元帝又问计于崔浩，崔浩回复说“后秦皇帝姚兴一死,二子交战，众叛亲离。刘裕乘其危前去攻打，兵精将勇，以我看来，必胜无疑。”，他又预料刘裕不会久留关中，将来必会篡晋，而‘夏国国破家覆，孤子一身，依附于姚氏，受姚氏封荫。但却不思报恩，而乘人之危，纯是小人，虽能横行一时，但最终要灭亡的。关中比定为陛下所得’，他分析北魏自己的情况时说“我们兵马虽强盛，但没有韩信、白起那样的将领。长孙嵩虽有治国才干，但无带兵进攻的能力，不是刘裕的对手，而且我们西有夏国，北有柔然，这两个敌人还存在着，我认为等待一下，看一看形势再动，也晚不了。”这一次，明元帝拓跋嗣完全赞同崔浩的策略。历史也完全证明了崔浩的预见。 4、破夏 泰常八年 (423)十一月,拓跋焘(佛狸)即位,是为北魏太武帝。 拓跋焘即位后，面临一个重大决策:先灭夏还是先伐柔然?鲜卑将领们一致主张打柔然，原因很简单，他们贪的是可以俘获大量人畜，他们怕的是夏国国都统万城坚固难攻。崔浩却没有那么短视:“柔然来的时候，像飞鸟一样霎时集结;去的时候，也像野兽一样霎时逃散。用大军追赶，一定无法追上，如果用少量的军队追赶，又无法把他们制服。赫连氏土地不过一千里，政治残暴，刑法酷烈，得不到上天保护和人民的拥护，应当先讨伐赫连氏。” 正好几个月后，夏王赫连勃勃死了，其诸子争权，拓跋焘亲率大军进击统万城，这次虽没有攻占统万，但消灭了夏国主力，赫连氏只有守孤城等死的份了。 第二年，五月，拓跋焘留下龙骧将军陆俟督诸军以防柔然，自率众离平城，从君子津渡河至拔邻山(今内蒙古准格尔旗境)筑城。这时，拓跋焘突发奇想，打算巧攻统万城，决定留下所有步兵，自己亲率骑兵去进攻。所有大臣都认为步兵是攻坚主力，不可舍弃。拓跋焘力排众议，说道:“用兵之术，攻城最下。必不得已，然后用之。今以步兵，攻具皆惊，彼必惧而坚守。若攻不时拔，食尽兵疲，外无所掠，进退无地。不如以轻骑自抵其城，彼见步兵未至，意必宽弛;吾羸形以诱之，彼或出战，则成擒矣。所以然者，吾之军士去家二千余里，又隔大河，所谓‘置之死的而后生’者也。”这便是拓跋焘给群臣的理由。《资治通鉴卷一百二十》。于是拓跋焘留下大多数大臣和所有的步兵以及辎重，以轻骑3万倍道先行，崔号则是为数不多的随行大臣之一。 六月，魏帝率军至统万，分兵埋伏于深谷之中，以少数人马至城下诱战。夏军坚守不出。魏帝退军示弱，另遣5000骑西掠居民。北魏以少量骑兵直抵城下，故意示弱，诱固守之夏军脱离坚城。可是赫连昌因畏惧拓跋焘的年少威名不敢出城。崔浩献计，故意让犯死罪的士卒逃走报信。于是赫连昌终于上当，以为‘北魏军的粮草已经用尽，军中士卒每天只吃菜，而辎重补给还在后方，步兵也未能赶到。‘于是引兵追击，诱敌出洞的计谋终于成功。魏，夏两军决战之时，突遇风雨，飞沙蔽天，魏军逆风，不利作战，拓跋焘也马失前蹄，险些被俘，宦官赵倪，精于占卜术，他对太武帝拓跋焘说:“如今风雨是从敌人头上袭来，我们逆风，敌人顺风，这表明天不助我。更何况我们的将士饥渴交加，希望陛下暂时避开他们的锋芒，等以后再寻找时机。’此时千钧一发，稍有迟疑，全军溃败。崔浩挺身而出，厉声喝止说:“这是什么话!我们千里而来，自有制胜的策略。敌人贪图眼前的胜利，不会停止追击，也没有后继部队。我们应该埋伏一支精兵，适时出击，向他们发起突然的进攻。刮风下雨，乃自然现象，怎么可以认定是天不助我?!”。于是拓跋焘重新部署，全力反攻，夏军终于撑不住，全军崩溃。夏主赫连昌来不及跑进城，于是便逃奔上邦。用来‘统一万邦’的天下第一城到了几乎没有人防守的地步，北魏终于进入统万城。 5、征柔然 破统万城之后，拓跋焘为摆脱北面柔然与南朝宋腹背受敌的威胁，决意集中力量打击柔然。公卿大臣们担心宋军乘机北进，竭力劝阻，只有太常崔浩极力赞成，他很有把握地说:‘现在刘宋自刘裕去世后，元气一直未恢复，对我构不成直接威胁。我们统一北方的大业，首先应对北方的强国夏国、蠕蠕(柔然)下手。夏国现在已被我打败，大伤元气，气数已尽，灭亡夏国已是时间问题了。蠕蠕气焰嚣张，不可一世，常口吐狂言，我还未真正重创它，所以必须调集精兵，趁蠕蠕骄横轻敌的时机，以迅雷不及掩耳之势，长驱直入蠕蠕境内，出其不意，攻其无备，到时一定能获全胜!” 于是群臣推举太史令张渊、徐辩出面劝阻。张渊年轻的时候，由于曾经劝阻过苻坚，不可以南伐，苻坚不肯接受，结果大败而名噪一时。拓跋焘命令当庭辩论。张渊的理由是:当年是已己年，属于‘三阴之岁’，‘太白在西方’，故不能举兵，否则必定失败。崔浩针锋相对，有一番‘五行生克’的高论。“阳是恩德，阴是刑杀，所以出现日食时，君主要积德，出现月食的时候，要注意刑罚。帝王使用刑法，对犯罪的人则绑缚肆市处决，对于犯大罪的敌国，就应该使用甲兵消灭它们。今天出兵讨伐有罪之国，正是加强刑罚。我观察天象，近年以来月亮运行遮盖昴星，到现在仍然如此。这表明，三年之内天子将大破旄头星之国。柔然、高车都是旄头星的部众，希望陛下不要犹豫。”张渊等人羞愧难言，辩解说:“柔然，是远荒外不确定的东西。我们得到他们的土地，也不能耕种收获粮食，得到他们的百姓也不能当做臣民驱使。而且他们疾速往来，行动没有规律，很难攻取并彻底制服，有什么事如此急迫，要动员大队人马去讨伐他们?” 崔浩说:“张渊、徐辩如果谈论天文，还是他们的本职，至于说到人间的事情和当前的形势，恐怕不是他们能确切了解的。这是汉朝以来的老生常谈，用在今天，完全不切实际。为什么呢?柔然本来是我们国家北方的藩属，后来背叛而去。今天我们要谋杀叛贼元凶，收回善良的百姓，使他们能够为我国效力，不是毫无用处的。世上的人都信服张渊、徐辩深通天文，预知成功或失败。那么，我倒想问问他们，在统万城没有攻破之前有没有溃败的征兆?如果不知道，是没有能力;如果知道了却不说，是对皇上不忠。”当时前夏主赫连昌在座，张渊等人自以无先言，惭不能对。太武帝非常高兴，对大臣们说:“吾意决矣。亡国之臣，不可与谋，信矣哉” 为了打消太武帝拓跋焘最后的疑虑，崔浩又进言:‘刘义隆今日君臣，非刘裕时可比，他们如果敢来，譬如小马小牛斗虎狼，有何畏惧?’‘如今夏季，柔然的习惯分散放牧，秋天牲畜肥壮，方才集中，天寒时南下掳夺，现在出其不意，大举袭击，必定成功，只怕诸将不肯深入，不能全胜’他口若悬河，舌战群臣，终于令佛狸彻底打消了疑虑，决计大举讨伐柔然。这次远征，根据崔浩的“出其不意，攻其无备”的谋略，果然取得了关键性的胜利，柔然主力溃败，提出和亲。从此不再是北魏的主要威胁。也正如崔浩的担心，当魏军进到琢琊山，诸将怕有伏兵，劝佛狸停止进军，七月，魏军班师。后来得到情报，再前进两天，就可以把残部消灭光。佛狸后悔不已。 6、灭北谅 432年拓跋焘又灭了北燕，在统一北方的道路上，只剩下西北角的北谅苟延残喘。439年拓跋焘讨论伐谅之事，这次还是群臣反对，特别是一个叫李顺的反对得最厉害。此人为是佛狸身边第二号谋士，在征夏伐柔然等诸多战役中，表现出卓越的见识和谋略，也深获拓跋焘信任。他作为拓跋焘的特使出使北谅12次，对北谅的情况了如指掌。也曾在拓跋焘面前预言北谅沮渠氏离败亡不远了。但是此人贪财，逐渐被北谅的沮渠氏用重金收买。拓跋焘以前数次想动手收拾北谅，都被李顺劝阻。这次他看到拓跋焘决心很大，只好编造谎言“从温圉水以西直到姑臧，遍地都是枯石，绝对没有水草。当地人说‘姑臧城南的天梯山上，冬天有积雪，深达几丈，春季和夏季的时候，积雪融化，从 北燕地图
山上流下来，形成河流，当地居民就是引雪水入渠，灌溉农田。如果凉州人听说我们大军开到，一定会断绝渠口，让水流尽，我军的人马就无水可用。姑臧方圆百里之内，土地因无水寸草不生，我军人马难以久留”。 崔浩反驳说:“《汉书·地理志》中讲道:凉州的畜产，天下最为富饶。如果那里没有水草，牲畜怎么繁殖?另外，汉朝绝不会在没有水草的土地上兴筑城郭，设置郡县。况且，高山冰雪融化以后，只能浸湿地皮，收敛尘土，怎么能够挖通渠道，灌溉农田呢!这种话实在是荒谬不可信。”李顺恼羞成怒地说“耳闻不如眼见。我曾经亲眼看到，你有什么资格和我辩论?”崔浩一针见血地说:“你接受了金钱贿赂，就想要替人家说话，你以为我没有亲眼看到就能被你蒙蔽吗?” 后来太武帝决意亲率大军讨伐，当看到姑臧城外水草茂盛，便十分痛恨李顺，对崔浩说:“你当年说过的话，今天果然应验了。” 崔浩回答说:“我不敢不讲实话，一向如此。”而李顺不知悔改，三年后奉旨赏赐群臣时又接受贿赂，太武帝大为震怒，两罪俱发，处死了李顺。 7、受宠 作为统一战争的谋主，崔浩参与了北魏王朝三代帝王重大的军事决策，多谋善断，算无遗策，屡建功勋，在北魏统一中国北方的一系列战争中起了重要作用。除了以上事件中以外，崔浩在平息薛永宗，盖吴暴乱，征讨吐没骨部落，吐谷浑以及南征刘宋等战争中屡献奇谋，屡建奇功。 拓跋焘曾对崔浩说:‘你才智渊博，历事我的祖父与我父亲，尽忠三世，因此我对你特别看重。希望你凡有所思，直言相告，助我治世。我有时脾气不好，也许不能采纳你的建议，但过后静思，却总觉得你说得很有道理’ 他还曾指着崔浩，对新归降的高车酋长们说:’你们别看此人纤弱不堪，手无缚鸡之力，但他胸中所怀，却远远胜过甲兵。但我征战前犹豫不决之时，都是他使我下定决心，而且总是大获全胜。这都是他的功劳! 他曾召集众尚书，下令道:‘日后凡属军国大计，你们不能决定的，都应先征询崔浩的意见，然后再可实施’ 拓跋焘对崔浩不仅是信任，而且很亲近。他有时到崔浩家中向他请教，崔浩接待皇帝仓促之间，来不及制作精美的食品，就搬出家常菜肴，拓跋焘总是高高兴兴拿起来就吃。崔浩进宫见驾，地点也不限于朝堂，可以出入卧室。 就是这样一个深受尊敬信任又极为亲近的重臣，一夜之间，遭到了灭族之祸。杀他的正是太武帝拓跋焘.
三、冤死
在拓跋焘镇压盖吴起义的过程中，崔浩曾亲见寺僧藏匿武器，崔浩笃通道教，主张废佛。北魏太武帝由此下令关闭长安沙门，焚烧寺院，捣毁佛像，史称「三武之祸」。寇谦之以杀僧过多，曾苦求崔浩，阻止灭佛行动，崔浩不但没有听从，反而极力劝告拓跋焘要加大打击佛教的力度。当时「一境之内，无复沙门」,朝野间怨声载道。 掌权后，企图按照汉族的世家大族的传统思想，整理、分别和规定氏族的高下。在神麚三年(431年)九月时，崔浩便“欲大整流品，明辨姓族”，表弟卢玄劝阻他说:“夫创制立事，各有其时;乐为此者，讵有几人!宜加三思”(《资治通鉴·卷第一百二十四》)。但崔浩不从，从而得罪了众多的鲜卑贵族。 崔浩之弟崔恬嫁女儿给王慧龙，王氏是太原大族，世代遗传齄鼻，在江东被称为“齄王”。崔浩见王慧龙时，一看到他的齄鼻，就说:“的确是王家男儿，真是贵种!”又多次对朝中的鲜卑诸公称赞他长得俊美。司徒长孙嵩听了大不高兴，就向太武帝告状，说王慧龙是从南方归降的，崔浩叹服南人，是“有讪鄙国化之意”(《魏书·王慧龙列传》)。太武帝大怒，把崔浩传来训斥，崔浩脱帽叩头，自责了一番才得到宽恕。 太子拓跋晃监国时，崔浩自恃才略及魏主所宠任，专制朝权。一次曾推荐冀、定、相、幽、并五州人士数十人，皆起家为郡守。太子对崔浩说:“先征之人，亦州郡之选也;在职已久，勤劳未答，宜先补郡县，以新征者代为郎吏。且守令治民，宜得更事者。”崔浩固执己见，最终把他推荐的人派出去任职。当时，中书侍郎、领著作郎高允知道后，对东宫博士管恬说:“崔公其不免乎!苟遂其非而校胜于上，将何以堪之”(《资治通鉴·卷第一百二十五》)! 但给崔浩带来杀身之祸的直接原因，是《国书》事件。 在太延五年(439年)十二月时，太武帝命崔浩以司徒监秘书事，中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参著作事，续修国史。太武帝叮嘱他们，写国史一定要根据实录。崔浩他们按照这个要求，采集了魏国上代的资料，编写了一本魏国的国史。当时，皇帝要编国史的目的，本来只是留给皇室后代看的。但是《国记》修毕后，参与其事的著作令史闵湛、郗标建议把《国记》刊刻在石上，以彰直笔，同时刊刻崔浩所注的《五经》。闵湛、郗标巧言令色，平时以谄事崔浩而获得崔浩的欢心。他们的建议被崔浩采纳，太子也表示赞赏。于是，在天坛东三里处，营造了一个《国书》和《五经注》的碑林，方圆一百三十步，用工三百万才告完成。 由于《国记》秉笔直书，尽述拓跋氏的历史，详备而无所避讳，其中直书了拓跋氏一些不愿人知的早期历史。而石碑树立在通衢大路旁，引起往来行人议论。鲜卑贵族看到后，无不愤怒，先后到太武帝前告状，指控崔浩有意暴扬国恶。太武帝命令收捕崔浩及秘书郎吏，审查罪状。崔浩被捕后，承认自己曾经接受过贿赂。其实他对自己所犯何罪，也不明白。太武帝亲自审讯他时，他惶惑不能应对。 太平真君十一年六月己亥(公元450年7月5日)，太武帝诛杀崔浩。在送往城南行刑时，“卫士数十人溲(撒尿)其上，呼声嗷嗷，闻于行路。自宰司之被戮，未有如浩者”(《魏书·崔浩列传》)。同时，秘书郎吏以下也都被杀，而清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族。史称“国史之狱” 北方士族在“国史之狱”遭到了沉重打击。宋人刘攽等说:“拓跋氏乘后燕之衰，蚕食并、冀，暴师喋血三十余年，而中国略定。其始也，公卿方镇皆故部落酋大，虽参用赵魏旧族，往往以猜忌夷灭”《魏书·旧本<魏书>目录序》。他们指出鲜卑贵族与赵魏大族的矛盾，是颇有见地的，而崔浩正是这种矛盾的牺牲品，“国史之狱”只不过是一个借口罢了。 不久，太武帝北巡阴山，后悔诛杀崔浩。时北部尚书宣城公李孝伯病世，太武帝说:“李宣城可惜!”既而又说:“朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀”(《资治通鉴·卷第一百二十五》)!但事已至此，无法挽回。
四时田园杂兴古诗60首有哪些？
《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。
春日田园杂兴十二首
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭过过墙来。
高田二麦接山青，傍水低田绿未耕；桃奇满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。
老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。
骑吹东来里巷喧，行春车马闹如烟。系牛莫系门前路，移系门西系碡边。
寒食花枝插满头，蒨裙青袂几扁舟。一年一度游山寺，不上灵岩即虎丘。
郭里人家拜扫回，新开醪酒荐青梅。日长路好城门近，借我茅亭暖一杯。
步屧寻春有好怀，雨余蹄道水如杯。随人黄犬搀前去，走到溪边忽自回。
种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。已插棘针樊笋径，更铺渔纲盖樱桃。
吉日初开种稻包，南山雷动雨连宵。今年不欠秧田水，新涨看看拍小桥。
桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。
晚春田园杂兴十二首
紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤长。自撷溪毛充晚供，短篷风雨宿横塘。
湖莲旧荡藕新翻，小小荷钱没涨痕。斟酌梅天风浪紧，更从外水种芦根。
胡蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。
湔裙水满绿苹洲，上巳微寒懒出游。薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。
新绿园林晓气凉，晨炊蚤出看移秧。百花飘尽桑麻小，来路风来阿魏香。
三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。犹是晓晴风露下，采桑时节暂相逢。
污莱一棱水周围，岁岁蜗庐没半扉。不看茭青难护岸，小舟撑取葑田归。
茅针香软渐包茸，蓬櫑甘酸半染红。采采归来儿女笑，杖头高挂小筠笼。
海雨江风浪作堆，时新鱼菜逐春回。荻芽抽笋河魨上，楝子开花石首来。
谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。
雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。
乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
夏日田园杂兴十二首
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜒蛱蝶飞。14
五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。
二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。
百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。
小妇连宵上绢机，大耆催税急於飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。
下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。
黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香；借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。
千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。
采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。
蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床?
秋日田园杂兴十二首
杞菊垂珠滴露红，两蛩相应语莎丛。虫丝罥尽黄葵叶，寂历高花侧晚风。
朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须徼福渡河星。
橘蠹如蚕入化机，枝间垂茧似蓑衣；忽然蜕作多花蝶，翅粉才乾便学飞。
静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞。蜻蜒倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。
垂成穑事苦艰难，忌雨嫌风更怯寒。牋诉天公休掠剩，半赏私债半输官。
秋来只怕雨垂垂，甲子无云万事宜。获稻毕工随晒谷，直须晴到入仓时。
中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。身外水天银一色，城中有此月明无。
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。不惜两钟输一斛，尚嬴糠核饱儿郎。
菽粟瓶罂贮满家，天教将醉作生涯。不知新滴堪篘未？细捣枨虀买鱠鱼，
细捣枨虀卖脍鱼，西风吹上四腮鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。
新霜彻晓报秋深，染尽青林作缬林。惟有橘园风景异，碧丛丛里万黄金。
冬日田园杂兴十二首
斜日低山片月高，睡余行药绕江郊。霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。
炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。过门走马何官职，侧帽笼鞭战北风!
屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。从教屋外阴风吼，卧听篱头响玉箫。
松节然膏当烛笼，凝烟如墨暗房栊；晚来拭净南窗纸，便觉斜阳一倍红。
乾高寅缺筑牛宫，巵酒豚蹄酹土公。牯牸无瘟犊儿长，明年添种越城东。
放船开看雪山晴，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
拨雪挑来踏地菘，味如蜜藕更肥醲。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。
榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。
煮酒春前腊后蒸，一年长飨瓮头清。廛居何似山居乐，秫米新来禁入城。
黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。
探梅公子款柴门，枝北枝南总未春；忽见小桃红似锦，却疑侬是武陵人。
村巷冬年见俗情，邻翁讲礼拜柴荆。长衫布缕如霜雪，云是家机自织成。
《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，生动绘制了一幅田园农作动态图，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
范成大（1126-1193）南宋诗人。字致能，又字幼元、友生，号山中居士，又号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人；绍兴进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职；曾使金，坚强不屈，几被杀；晚年退居故乡石湖，卒谥文穆；其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“南宋四大家”；又工词，著作颇富，存世有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》、《吴郡志》等。
范成大的作品在当时即有显著的影响，到清初则影响尤大，有“家剑南而户石湖”（“剑南”指陆游《剑南诗稿》）之说。其诗风格轻巧，大部分反映农村生活，但好用僻典、佛典。晚年所作《四时田园杂兴》（60首）是其代表作，钱钟书在《宋诗选注》中谓之“也算得中国古代田园诗的集大成”。他同时还是著名的词作家，或许还可说是一位地理学家。有《四时田园杂兴》、《石湖诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《揽辔录》、《骖鹭录》、《吴船录》、《吴郡志》等著作传世。
陆游资料谁知道？
陆游，字务观，号放翁，是我国历史上杰出的爱国主义诗人。在它一生众多的诗作中，始终贯穿着强烈的爱国主义精神，他的爱国之心、忧国之情和报国之志，为历代人民仰慕和称赞，至今仍是我们进行爱国主义教育的好教材。
（一）陆游的爱国之心
陆游有一颗强烈的爱国之心，从他的诗作和有关材料看，其爱国之心，集中反映在以下几个方面：
一是热爱祖国的大好河山。在陆游大量的诗作中，有许多歌颂祖国大好河山和历史文化的优秀作品，如：
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足酒豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存，从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。
这是一首生动描绘农村习俗风光的诗，象这样的诗，在陆游的诗作中还有很多，这些优秀作品，以优美生动的词句，表达了诗人对生活的热爱和对祖国河山的赞美。
二是对祖国大好河山遭受侵略无比气愤，决心为收复国土而献身。
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天，遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。
在这首诗里，诗人描写了沦于金人的祖国雄伟壮丽的河山，述说沦陷区人民的眼泪都已哭干，年年盼望南宋军队前来恢复国土，但却年年失望，作者的爱国心情溢于言表。
“孤灯耿霜夕，穷山读兵书，平生万里心，执戈王前驱，战死士所有，耻复守妻孥…….。”
中原沦陷于金人之手，诗人即事言怀，自述研读兵书，决心为恢复失地，为保卫祖国而牺牲，充分表达了诗人立志抗金卫国的雄心壮志。
三是爱民。爱国必爱民。陆游对人民的爱是深沉的，是诚挚的。
“赵魏胡尘千丈黄，遗民膏血饱豺狼…..，”他十分同情遭受战乱之苦的民众，“数年斯民厄凶荒，转徙沟壑馑相望，县吏亭长如恶狼，妇女怖死儿童僵。”对侵略者的愤，对贪官污吏的恨，对战乱中百姓的同情，在这些诗里表达得淋漓尽致，使人看到了诗人同情和关爱百姓的赤诚之心。
陆游一生，多次出仕，不管职位高低，他始终视百姓为父母，注意关心民间疾苦。据史书记载，公元1186年，也就是陆游62 岁时，他被任命为严洲知府。在这一任期内，陆游“宽期会，简追胥，戒兴作，节燕游”（《丁未严洲劝农文》）。他不扰民，不浪费，勤勤恳恳，忘我地为老百姓办事，受到了老百姓的爱戴和拥护。
“朝先鸣鸡兴，夕殿栖鸦还，符檄积几案，寝饭于其间……”，“岂无一杯酒，吾事何时闲？”（《诗稿.秋兴》）
这些诗作，既是他当时生活的真实记录，也是他爱民情结的体现。他对百姓有很强的责任感，直到晚年，虽然体老多病，仍积极关注着社会治安，担心老百姓遭受损失：“颇闻闾里间，比夕多狗盗。游徼无乃阙，鳏寡将孰告？家贫未决去，禄食当念报。卧疴畴敢安，起立掷吾帽”（《诗稿》卷十八）。他反对对老百姓的横征暴敛，不忍用打板子的方法逼迫老百姓缴纳租税，认为那样做是十分可耻的：“榜笞督租赋，涉笔骍我颜”（《诗稿.秋兴》）。由于他关心民间疾苦，努力为百姓排忧解难，收到了良好的效果：“民租屡减追胥少，吏责全轻法令宽”（《诗稿.秋兴》）。他看到老百姓安居乐业，曾欣然自慰地说：“自我来严洲，实无负穷嫠”（《诗稿》卷十九）。他是对得起老百姓的，当然，老百姓也是十分爱戴他的。
陆游虽然出生于官宦门庭，但在战乱年代，陆游从小就与百姓结下了不解之缘。尤其在晚年，他始终与百姓保持密切的联系。据史书载，他卸任后，“身还民服，口诵农书”（《文集》），而且“身杂老农间”（《诗稿》），他亲自参加农业劳动，“种菜三田畦，畜豚七八个”（《诗稿.幽居》）。由于长期和农民在一起，陆游和农民的感情日益深厚，往来日益亲密。陆游对他们是：“东邻稻上场，劳之以一壶；西邻女受聘，贺之以一襦”（《诗稿.晚秋》）。而农民呢？他们对这位老诗人也是非常爱戴：“野人知我出门稀，男辍锄头女下机，掘得此菇炊正熟，一杯苦劝护寒归。野人喜我偶闲游，取酒匆匆劝小留，舍后携篮挑菜甲，门前唤担买梨头”（《诗稿.东村》）。
这种纯真的感情，不由使人联想到李白“宿五松山下荀媪家”和杜甫“遭田父泥饮”的情景，这种情景反映了陆游与百姓的亲情。
（二）陆游的忧国之情
明郎瑛在评陆游诗曾说：“晓叹一篇，书愤一律，足见其情”（《七修类稿》）。那么，“其情”究竟是一种什么样的感情呢？从他的诗作中可以看出，这种感情就是忧国忧民，“翠华东巡五十年，赤县神州满戎狄”（《晓叹》），他忧的是国破山河支离，忧的是民不聊生。
“战马死槽枥，公卿守和约，穷边指淮淝，异域视京洛”（《醉歌》），他斥责投降派出卖了祖国的大好河山，控诉投降派排斥抗战将领，贻误国事的罪恶勾当：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。遗老不应知此恨，亦逢汉节解沾衣”。“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦！”他对投降派以人民的膏血献给贪残的敌人，表示极大的愤慨：“中原昔丧乱，豺虎厌人肉。辇金输虏廷，耳目久习熟。不知贪残性，博噬何日足！至今磊落人，泪尽以血续”（《闻虏乱次前辈韵》）。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧！急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟”（《送七兄赴扬州帅幕》）。
这是诗人送友赴当时接近前线的扬州，在这首诗里，表达了诗人对当时局势的焦虑。
陆游的忧国忧民之情是深沉的，也是始终不渝的。他的一生坎坷，几经沉浮，但不管处境如何，他的忧国忧民之情始终萦绕在心。在战场上，他把这种感情化为奋力杀敌的勇气和力量；在官职上，他又把这种感情转化成为国效力、为民请命的力量，即使在他被罢官回乡和年迈之时，仍旧念念不忘忧国忧民。
“老境三年病，新元十月阴，疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵，忧国孤臣泪，平胡壮士心，吾非儿女辈，肯赋白头吟？”（《新春》）
“恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠。养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然。议论孰能忘忌讳？人才正要越拘孪。群公亦采刍荛否？贞观开元在目前”（《忧国》）。
“夜夜燃薪暖絮衾，禺中一饭直千金。身为野老已无责，路有流民终动心！”（《春日杂兴》）
在朝忧国忧民，处江湖之远，仍忧国忧民，陆游和范仲淹一样，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，忧国之情溢于言表。
（三）陆游的报国之志
不但爱国忧国，而且以实际行动立志报国，这是陆游与其他诗人的不同之处。在他的作品，“多豪丽语，言征伐恢复事”（《鹤林玉露》），既有请战的豪言壮语，又有与敌战斗的实情描写，透过这些作品，使人清楚地看到了诗人坚定的报国之志。
陆游的一生，处于北宋的末年和南宋的前半期。这一时期，正是社会动荡，民族矛盾异常尖锐的时期。“我生急雨暗淮天，出没蛟龟浪入船”，据史书记载，宋徽宗宣和七年（公元1125年），诗人诞生。这似乎预示着诗人从出生之日，就要面临着腥风血雨的灾难。不久，新兴的女真族便从东西两路大举向北宋的首都开封进军，一场侵略与反侵略的战争开始了。但由于北宋统治者的腐败，坚持了一条投降求和的路线，以致金兵长驱直入，于宋钦宗靖康元年攻险开封，北宋覆灭。绍兴二年，赵构在临安建立南宋朝廷。在这个天翻地覆的年代，陆游从小在逃难中接受着爱国主义的教育，在他幼小的心灵上，铭刻着对侵略者的无比仇恨。
“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜，淮边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦。人怀一饼草间伏，往往经旬不炊饭”。
绍兴十年，金兀术率兵大举南侵，被岳飞等爱国将领打得落花流水。但赵构听信秦桧谗言，以“莫须有”的罪名杀害岳飞。十二月，南宋与金人定立可耻的“绍兴和议”，宣布投降。岳飞的爱国，秦桧的卖国，少年陆游看在眼里，记在心里，从小立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志愿。
绍兴二十六年，才华横溢的陆游，为报国赴锁厅试，名取第一。第二年试于礼部，又名在前列。但当时，秦桧要让他的孙子取第一，秦桧便用权势，黜免陆游。陆游气愤至极，从此在家研读兵书，学习剑法，立志与卖国贼和侵略者斗争到底。直到秦桧死后，陆游才被起用。从此，陆游便投入到恢复中原的战斗中。
“昔者戍南郑，秦山郁苍苍，铁衣卧枕戈，睡觉身满霜”（《诗稿》）。
“我昔从戎清渭侧，散关嵯峨下临贼，铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食。山荞畲粟杂砂碜，黑黍黄禾如土色，飞霜掠面寒压指，一寸赤心惟报国”（《诗稿》）。
这是诗人对战争场面的描写，这样的场面，不亲入其境，是写不出来的。
“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史策耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”（《金错刀行》）
“腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀”（《夜泊水村》）。
这些诗句，金戈铁马，铿锵有声，字里行间，无不透着作者忠心报国的豪气。“杀身有地初非惜”，“裹尸马革固其常”，为国牺牲，视死如归。甚至老了病了，仍不失志：
“老病虽惫甚，壮气复有余，长缨果可请，上马不踌躇！”（《诗稿》卷二十）
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（《诗稿》卷二十六）。
轮台是祖国的边疆。诗人年老力衰，卧病故乡，但仍念念不忘捍卫祖国边疆，诗人感情的热烈，意志的坚强，令人敬佩之至，甚至在他意识到死亡将至的时候，他还要将自己化作厉鬼，与敌人继续战斗：“白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠，……..壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄！”（《诗稿》卷三十五）
陆游死于公元1209年，在弥留之际，他还是念念不忘祖国的统一，写下了那首千古传诵的《示儿》：
“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无望告乃翁！”
伟大而杰出的诗人，洋溢着强烈爱国主义精神的壮丽诗篇，将永远感染和激励着人们！