一部鬼片，那里面的女孩子是阴阳眼，她们到一个岛上去拍片。结果碰到了僵尸王
有只僵尸暗恋你 (2008)
导演: 王晶 / 钱江汉
编剧: 王晶
主演: 何卓莹 / 张嘉伦 / 郭晋安
类型:剧情 / 喜剧 / 悬疑 / 惊悚 / 恐怖 / 犯罪
制片国家/地区: 香港
语言: 粤语
上映日期:2008-10-16
片长:Hong Kong: 99 分钟
又名: The Vampire Who Admires Me
剧情简介 · · · · · ·
平面模特陈美诗Macy（贾晓晨
饰）自小就有阴阳眼，能够看见鬼魂，她常年和死去的奶奶的鬼魂住在一起。这天，Macy和其他几个模特拍摄一组僵尸主题的照片，摄影师Roman（李灿森
饰）苦于找不到灵感，于是老板King少（彭敬慈 饰）和当红模特Chelsea（孟瑶
饰）等一行人前往荒僻的东龙岛拍摄。岛上，无所事事的沙胆威（郭晋安 饰）等警员迎来了新任领导徐督察（谷祖琳
饰），徐督察性格强硬，指令警员们严格执法，可在这平和小岛上犯罪本就是稀有事件。Macy等人登岛后，警员们颇为兴奋，但很快怪事频发，空气中时常出现令人难耐的臭气，继之警员发现了僵尸的踪迹。原来东龙岛上有King少的祖先之墓，其祖因受诅咒变为僵尸王，此刻正是僵尸王重返人间作乱的时机…
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房屋租赁中阴阳合同是否有效
不合理，应该可以的。
《最高人民法院关于审理城镇房屋租赁合同纠纷案件司法解释的理解与适用》
第四条 当事人以房屋租赁合同未按照法律、行政法规规定办理登记备案手续为由，请求确认合同无效的，人民法院不予支持。
当事人约定以办理登记备案手续为房屋租赁合同生效条件的，从其约定。但当事人一方已经履行主要义务，对方接受的除外。
【解读】我国城市房屋租赁实行登记备案制度，《城市房地产管理法》对此有明确规定，但属于管理性规定，并非效力性强制性规定，不能作为房屋租赁合同的生效条件，故房屋租赁合同未登记备案的，其有效性不受影响。
若当事人约定以办理登记备案手续为房屋租赁合同生效条件的，则以约定为准，未办理登记备案手续的，合同无效。但一方履行了合同主要义务且对方接受的情况下，视为当事人以履行合同主要义务的行为，变更了以办理登记备案手续未合同生效要件的合同约定，此时，即使未办理登记备案手续，合同仍为有效。
第五条 房屋租赁合同无效，当事人请求参照合同约定的租金标准支付房屋占有使用费的，人民法院一般应予支持。
当事人请求赔偿因合同无效受到的损失，人民法院依照合同法的有关规定和本司法解释第九条、第十三条、第十四条的规定处理。
【解读】按照《合同法》第五十八条的规定，合同无效的法律后果为返回财产、赔偿损失，该规定同样适用于房屋租赁合同无效的场合。参照合同约定的租金标准支付房屋占有使用费，属于返还原物的范畴。合同无效的损失赔偿在性质上属于缔约过失责任，赔偿范围限于信赖利益。即合同双方为缔约进行合理的接触，当事人一方因对方的行为产生信赖，一方由于信赖而支出一定的成本，主要包括用于缔约的合理费用和准备履约所支出的合理费用，此外还包括丧失与第三人另订立合同的机会所产生的损失，后者由于举证较为困难，实践中很难得到支持。
阴阳宅对人命运分别有何影响?祖坟不好阳宅怎么办,阳宅不好祖坟怎么办,都不好呢?
这问题说透了很复杂，简单地说：
阴宅影响的是人的整体命运、家族命运，其影响力较大；
阳宅影响的是个人的阶段性命运，其影响力小；
阴宅不好，会影响几代人的命运，也就是家族的兴衰，每个人都是家族链中的一节，所以自然会受到影响；
阳宅不好，只是表现在诸多不顺，很难影响到总体命运格局，不是说任何人住进好风水的房子就能发大财，如果某阳宅风水特别好，那么发一百万的人住进去就会发一百万，发一千万的人住进去就会发一千万，只是在发财的时候更顺点，各种病、灾少点，发多少财是命中格局定的，不是阳宅风水决定的；
选择阳宅风水，也就是避免一些不顺的事发生，让宅主做事更顺畅，即使是催财，也是催的宅主命中固有的财，固有的财为什么要催呢？由于人一生中不可能把命中所有的财都得到，有一部分会被错过，风水可以将那部分财催出来，这就是风水催财的意义。
阴宅不好调阴宅，阳宅不好调阳宅；
还有一点要清楚，在大多数情况下，什么样的命就会找到什么样的房子，我遇到过一个行好运，正在发财的老板，开了三个分店，每个店的风水都不错，即使其中一个是原来别人开不下去转让给他的，他开起来一样红火（做的项目与转让者不同），另一个婚姻不好的人测家庭，从卦上就能看出房子的风水很不好，丈夫一回家就发脾气，还经常动粗，我嘱咐测主换房子住一段时间试试，后来由于没联系，也不知如何，这说明阳宅不能改变人一生命运的格局，只能在命运格局中进行适当地调整。
有一部鬼电影是陈小春演的，大体意思是他有阴阳眼能看见鬼怪，他和朋友一起去度假遇见很多鬼怪，这部电影叫什么名字？
枕边凶灵Sleeping with the Dead (2002)
拥有阴阳眼的陈小春是一位小有名气的医生，因为事业婚姻不太如意，懊恼的他和朋友辉仔去酒吧寻欢，却意外的认识了美艳神秘的女子林熙蕾，两人很快就打得火热。
两名男子离奇堕楼身亡，警属的张Sir接手办理，他查出二人是自己的儿时玩伴，更惊觉他们的死与林熙蕾有关。原来当年小春、张sir、熙蕾还有另外的四位男孩是非常要好的朋友，后来有两个男孩对熙蕾起色心，联同另外两个强奸了熙蕾，把她杀死，熙蕾这次要回来索命，包括没犯事的张sir与小春在内……
土豆什么的都有啊
怎么算阴阳历
1、农历属于自然学科。农历，又称夏历、阴历、旧历，是东亚传统历法之一。农历属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，但设置闰月以使平均历年为一个回归年，设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征，所以又有阳历的成分。至今几乎全世界所有华人及朝鲜、韩国和越南及早期的日本等国家，仍使用农历来推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。 平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪个月大，哪个月小，年年不同）。由于每年的天数比太阳年约差十一天，所以采用设置闰月的方法使这几年的平均日数尽 农历量的接近365.2422日。因1回归年为12.368个朔望月，368/1000=46/125，所以在一百二十五年中应设置四十六个闰年，但因为这样设闰太过复杂，经推算，7/19最接近0.368，故一般的，在19年里中设置7个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。这种历法相传创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历。 人们因为二十四节气对于农业生产有重要意义，因而常把夏历称为“农历”，但二十四节气应根据太阳在黄道上的位置而决定，应该属于太阳历部分。因此把夏历称为农历是不恰当的。2、现在大学没有哪个专门设置历法知识，一般在天文地理学科涉及的有。3、自学农历立法，多参考古代先贤的著作。历朝历代均有。比较有影响的有：现在保留下来最古老的典籍之一《夏小正》相传是夏代（约公元前二十一世纪到公元前十六世纪）的历书。其中记载有人们由观察天象和物候决定农时季节的知识。它原是《大戴礼记》中的一篇，后来单独成册流传。据考证，正文只有四百多字。就天文知识来说，它按十二个月的顺序记述了每月的星象，如早晨和黄昏出现在南方的星星，北斗柄的指向，银河在天空的位置，太阳到了恒星间什么地方等。此外还有每月的气象、物候以及应该做的农事和政治活动。例如：“正月，启蛰，……鞠则见，初昏参中，斗柄悬在下，……”这里“鞠”和“参”都是星名，“斗柄”就是北斗七星组成勺子形的把子。这部书是否夏代的历书，学术界还没有定论，但它至迟在春秋时期（公元前770年到公元前476年）已经成书，而且根据书中反映的天象等情况，说明确有更早时代的资料。 自汉代（公元前205年到公元后220年）起，就有完整系统的历法著作留传到现在，包括在各历史朝代中颁行过的和没有颁行过的历法共约一百种，绝大部分收集在《二十四史》的《律历志》中，这是研究中国历法的资料宝库。现择要略作介绍。《三统历》，西汉刘歆（？-23）作，一般认为是根据汉武帝太初元年（公元前104年）邓平、落下闳等人创作的《太初历》稍加修改而成。这是现存最早的一部完整历法，后世历法的基本内容这时大体都已具备。《三统历》共有七节：统母，纪母，五步，统术，纪术，岁术，世经。统母和统术讲日月运动的基本常数和推算方法，包括回归年、朔望月长度、一年的月数、交食周期、计算朔日和节气的方法等；纪母、纪术和五步讲行星的基本常数和推算方法，包括五大行星的会合周期、运行动态、出没规律、预告行星位置等；岁术讲星岁纪年的推算方法；世经讲考古年代学。《三统历》还明确规定，以无中气的月份置闰，并选取一个“上元”作为历法的起算点。《三统历》的这些内容，对后代历法影响极大，有的沿用至今。清代学者钱大昕（1728—1804）、李锐（1773—1817）、董佑诚（1791—1823）等人都曾对《三统历》做过详细研究，日本、法国学者还把它译成日文和西方文字。 乾象历》，汉献帝建安十一乍（公元206年）刘洪（约135—210）作。它对月亮运动的研究有了新进展，首次提出月亮近地点的移动（过周分），从而算出近点月长度，并在一近点月里逐日编出月离表，又首次提出黄白交角是六度（兼数），首次提出交食计算中推算食限的方法，这些都对后代历法影响很大。《皇极历》，隋文帝仁寿四年（公元604年）刘焯（544—610）作，未颁行。《皇极历》考虑太阳和月亮视运动不均匀来计算日月合朔的3 时刻，创立了等间距二次差内插法①。为了求得任意时刻的定朔改正值，又创立了任意间隔二次差内插法的公式。这在中国天文学史和数学史上都有重要地位，后代历法计算日月五星运动使用的内插法多继承《皇极历》的方法并继续发展。《大衍历》，唐玄宗开元十五年（公元727年）僧一行（683—727）作，后经张说（667—730）和陈玄景整理成文，开元十七年（公元729年）颁行，使用到天宝十年（公元751年）。开元二十一年（公元733年）传入日本，在日本使用近百年。《大衍历》结构严谨，条理分明，共有历术七篇，讲具体计算方法。另有历议十二篇（其中略例三篇），讲历法的理论问题，是一行为《大衍历》写的论文，通称《大衍历议》。《大衍历》的制定是从制造仪器开始的，经过实际观测确定基本天文数据，这是科学的方法。经过《大衍历》的制定，对太阳月亮运动不均匀现象有了正确全面的了解。通过实际观测，破除了一千年来流传的“寸差千里”的谬说。在计算方法上，《大衍历》创不等间距二次差内插法的公式，比起《皇极历》来又是一个进步。《授时历》，元世祖至元十七年（公元1280年）郭守敬（1231—1316）作，次年颁行。明代《大统历》继续用它的方法，前后共使用三百六十多年，是古历法中行用最久的，也是在天文数据、计算方法各方面发展到高峰的一种历法。中国古典系统的历法到此为止，以后就有西方天文知识传入并影响到历法的编算。现存《元史·历志》里的《授时历经》上下篇是郭守敬在王恂（1225—1281）初稿基础上重新编定的。当时《授时历》虽已颁行，但各种数据用表、推步算法没有定稿。元至元十八年（公元1281年）王恂不幸去世，由郭守敬一人主持完成。他“比类编次，整齐分秒，裁为二卷”。《授时历》共有七部分，内容相似于《大衍历》；但采用等间距三次差内插法计算日月五星位置，又用弧矢割圆术和类似球面三角的方法根据太阳黄经求它的赤经赤纬，这两种方法在天文学史和数学史上都具有重要地位。目前，有许多中外学者在对《授时历》进行研究。 《崇祯历书》，明末徐光启（1562—1633）主编，李天经（1579—1659）续成，从崇祯二年到七年（公元1629年到1634年）前后共用五年时间完成。它从多方面引进了欧洲古典天文学知识，内容包括天文学基本理论，三角学，几何学，天文仪器，日月和五大行星的运动、交食，全天星图，中西单位换算等，共四十六种，一百三十七卷，采用第谷（1546—1601）的太阳系结构系统，计算方法中翻译了哥白尼（1473—1543）《天体运行论》中的许多章节，还有开普勒（1571—1630）《论火星的运动》一书中的材料，历法计算中不用中国传统的代数学方法而改成几何学方法，这是中国天文学史和历法史上一个重要的转折。中国古代天文学体系开始向近代天文学转变。 明末未能根据《崇祯历书》来编算民用历书，清代开始使用根据《崇祯历书》编算的历书——《时宪历》，直到清末。在《四库全书》中有一百卷本的《西洋新法算书》是传教士汤若望（1591—1666）根据《崇祯历书》删改而成的。4、历法编制，以传统方式为主。现行的软件，也是根据传统方法编制而成。